我十八歲時離開了家人和益西寺，到四川德格縣扎科五明佛學院學習.到了佛學院，可是心中卻一直牽掛著家裡的母親，因為我離開她時，她得了很嚴重的病，母親為了我的前途，不顧自己生死和病苦，仍然支持我去佛教學院讀書。天下所有的爸媽都一樣，他們為了自己的孩子，可以失去生命，但孩子呢，別說為父母而失去生命，很多人連孝順的心、感恩的心都沒有，真是可憐天下父母心呀。

　　我來到佛學院已經半個月了，但還是無法安下心來，無時無刻不在牽掛著母親，經常淚流滿面，師兄們看到了，都過來安慰我，但我還是靜不下心來。有一天我夢見母親死了，家人在安葬她，我自己在夢裡大哭，睡醒時我還在哭，枕頭都被眼淚打濕了，這件事情被我的大恩根本上師尼馬持智知道後安慰我說：“孩子，不要傷心，你的媽媽不會有問題的，若你不放心的話，你去問雍仲登孜大師，也許他會知道。”我雖不知道上師的用意，但還是按上師的意思去找了雍仲登孜大師。

　　雍仲登孜大師身材高大，臉色幽黑，眼神很凶，有點兒像黑人，我見到他時他沒有穿衣服，赤身露體正在草地上打坐，身上有很多蚊子和小蟲在吸他的血，但他一動不動地坐在那裡，就像死了一樣，周圍花朵上的蜜蜂在忙碌地采蜜，蚊子和小蟲在大師身上飛來飛去。在那樣一個環境裡，他竟然還能安下心來修行，那麼安靜，那麼輕松，那麼自若!要不是我自己親眼所見，否則連我自己也不敢相信，現在這個世界上還有這樣的修行人嗎?把自己的血布施給蚊子和小蟲，多麼偉大啊!

　　我靠近雍仲登孜大師的時候，他好像早就知道我在找他，閉著眼睛，小聲地問我：“找我有事嗎?”我希望他睜開眼睛看看我，但他還是閉著眼，我就跪在他的旁邊問：“來佛教學院之前，我媽得了嚴重的病，不知現在如何?請大師指點。”聽我說完，大師終於睜開眼睛看著我，左右打量著我，目光停留在我的右邊，對我說：“你的媽早就死了，是你殺死的。”

　　我聽到這句話，心裡開始焦急，但又半信半疑，我就問他：“你怎麼知道的?”“那你為什麼問我?死了就死啦，哪來那麼多的疑問，煩不煩?”我心裡暗想，他為什麼說話口氣那麼凶，哪裡像個修行人嗎?我正在疑惑時，大師好像知道我的心思，他說：“我不像修行人，那你像修行人嗎?”好象雍仲登孜大師生氣了，我再也不敢多問，就覺得他說得沒有錯，我的媽一定死了，想到這裡，我的眼前一片黑暗，眼淚不由自主地流下來。當時我身上只有五十元，就拿出來三十元供養給他，請求他給母親超度，這時雍仲登孜真的生氣了，他說：“嘿!我今年八十五歲，從小到大，從來沒有接收過別人供養的錢，呵呵，你想讓我下一世來到人間，給你還債嗎?我才不會上你的當。你不要求我超度，我同樣會超度的，因為她也是我的媽。”怎麼回事?我媽只有我一個兒子，而且我的媽才四十八歲，怎麼能有他這麼個兒子呢?也許我聽錯了吧!我顧不上想那些問題，決定馬上回家，在匆忙站起來的時候，一不小心，踩死了一個蜜蜂，雍仲登孜大吼一聲說：“現在你又要哭了，剛才你踩死了自己的媽，現在又踩死了一個你的媽。”我想，“大師是不是瘋子?”他緊接著說：“你才是瘋子，瘋子才踩死自己的媽，還傻呆呆地站在那裡，不超度，你的慈悲心在哪裡?”“天啦，太神奇了，我心裡想什麼他就知道，他一定有他心通。”我心裡這樣想著，他就手指對著我說：“小和尚，你是什麼人，我從來沒有修過神通和他心通，你不要小看我，也不要想得太多了，神通能夠證悟嗎?神通是鬼變的，我是鬼嗎?先把你自己母親的屍體安葬好，我再收拾你。”他交給我兩個蜜蜂的屍體，我為它們念了超度經，然後把它們埋在地裡。

　　安葬了蜜蜂後，大師問我：“你在佛學院學習什麼?”“《法海》”“《法海》書的第四頁裡講些什麼?”“發菩提心，一切眾生曾經做過自己的父母……。”我沒有說完,他就搶過我的話,問我：“你做到了嗎?”這時我恍然大悟，羞愧無比。他又說：“你坐下的時候殺了一個媽，站起來的時候又殺了一個媽，你一生中准備殺多少個父母啊?”這時我才知道雍仲登孜大師生氣的原因，感到很慚愧，很後悔，我就五體投地地對雍仲登孜大師磕頭。誠心地說：“請求大師指點。”雍仲登孜大師對我點點頭，開始說：“孩子，學佛不在文字之上，而在內心修行之上;學佛的目的並不是學問，而是覺悟和應用;光口說菩提心而不去實際應用的話，就像紙上談兵，是沒有用的，把一切眾生當做父母，這就是菩提心;修行就在我們的日常生活之中。”

　　雍仲登孜大師又問我：“剛才你在說誰有病?”“我媽”“你到底有多少個媽?”我不知道該怎麼問答，突然想起來了一個問題，原來我自己真的愚癡，太笨了，趕緊說：“大師，天下的眾生都是我的媽，但我來佛學院之前，我今生的母親在生病，現在不知道她的情況，請大師指點!”雍仲登孜大師開心地哈哈大笑，他說：“希望你以後將一切眾生都當作自己的父母一樣來修行，那你今生的媽死不了，她在忙工作啊!你放心地去學習吧!”我頂禮之後告別了大師。

　　那邊的條件不像城市裡，交通不方便，不通電，更沒有電話。想要回家看父母不是很容易的事，需要步行一百五十公裡，然後再坐車一百多公裡才能到家。我也不知道為什麼，雍仲登孜大師這麼一說，我真地相信他的話，再也不為母親擔憂，可以安下心來學習了。我回宿捨後，才知道雍仲登孜大師是虹化身夏扎哇的大弟子之一。

　　我拜見雍仲登孜大師的第三天下午，從家鄉來到佛學院學習的人說，那天我離開家之後，我媽的病就好了。聽到這個消息我更加安心了，同時也對雍仲登孜大師產生了無比的信心和崇敬。這是我自己親身經驗的一件事。也是我一生中最難忘的一件事。

　　事實上，在無數次的輪回之中，所有的眾生都曾做過我們的父母。直到現在我還忘不了雍仲登孜大師的尊尊教誨：“希望你以後將一切眾生都當作自己的父母一樣來修行”。