『不貪』，不但世間一切法我們決沒有貪戀之心，佛法也不能貪，佛法也不可以貪。所以《金剛經》上說，「法尚應捨，何況非法」，那個「法」是指佛法，佛法都要放下。你能夠把一切佛法放下，你才能死心塌地學一個法門。其他的法門統統放下，統統不貪，統統捨掉，這樣才是決定成功。所以，連佛法都不可以貪。『不瞋』，瞋是發怒，瞋恚心要不得。一定自己要警覺，要提醒自己，在最不如意的時候也不要發脾氣，不管受什麼樣的委屈，不發脾氣。不發脾氣是功德，你受的那些委屈是消災，都消掉了。一發脾氣，不但災沒有消掉，又增長了惡業，這不是很糟糕嗎?譬如說人家侮辱你，人家欺負你，他是來替你消災的，我們應當感謝他，把災消掉了。他替我消災，我不但不感謝、不接受，還要去報復他，那自己罪上再加罪，這就大錯特錯。一發脾氣，清淨心沒有了，我們念佛第一步的功夫就要求得功夫成片，一發脾氣，成片沒有了，功夫馬上丟掉，這就是所謂「火燒功德林」。

　　我們好不容易修積這一點功德，魔看了不順眼，魔沒有辦法破壞你的功德，他只好找這些境界讓你心裡看了不如意，就勸你發脾氣。為什麼?一發你的功德就燒掉了，魔就合掌哈哈笑，他就把功德燒掉了，魔自在了。魔沒有功德，不希望你們有功德。如果怎麼樣去逗你，你還是不發脾氣，魔是一點辦法都沒有;沒有法子，倒過來佩服你、恭敬你，他也變成你的護法神。魔就是這樣的，他不能整你，他就捧你，他就是這個性情，所以妖魔鬼怪都變成護法神。只要你如如不動，你不怕他，不要怕他挑撥。自己要常常提高警覺心，不管什麼境界決定不干傻事，最傻、最愚癡的事情，就是發脾氣。可是有些同修說，有些事情不發脾氣不行，不能辦事。那個脾氣可以發，釋迦牟尼佛也發脾氣，菩薩們也發脾氣，但是他是表演，他不是真發脾氣。一拍桌子、一瞪眼，把別人嚇到了，乖乖的辦事。其實他心裡頭如如不動，並沒有真發脾氣，唱戲，表演，面孔上發脾氣，心裡清淨。如果外面發脾氣，裡頭也發，那就壞了。裡面不發，外面發，不相妨礙，外頭是形式，無關緊要。所以外表沒有關系，可以演戲，可以表演的。

　　(轉載)

　　消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

　　學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土

　　在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!