諸位同學，大家好。

　　我們還得繼續來說明一下，關於自身的福報如何建立升起，又為什麼自身的福報會離我而去，消失得這麼快?　　

　　其實佛曾再三叮囑，我們先說明一下，福報的建立。

　　現在我們眾生處於迷茫的狀態，都是望山捉影，就是說對財物直接去追取，有的恰巧因緣具足追到了，有的因緣欠缺，很遺憾造成種種的煩惱。

　　佛告訴大家若想讓自己的福報具足，財物的富有，婚姻的完美，子孫的孝順等，就是說是凡自身所承受的一切，善的果報與惡的果報，它都是必須要具足條件的基礎上，而不是憑空而起。就是說天上掉餡餅。　　

　　有的人又說，我靠自己的能力，才華，去爭取，靠自己的行動怎麼也不順利呢?

　　自己的才能，這是一個技巧，這只能說是個人的能力，它不屬於德行，德與才是兩個概念。

　　如果才能再大缺乏德行也是很痛苦，福報是沒有辦法顯現的。大家要知道這個德行是建立福報的主要根源。　　

　　不能對此的忽略，如果缺乏德行就是再有才華，也是無濟於事，想成就事業很難。

　　諸位千萬要注意，萬事都是有它們的不同程序。不要做傻事，直接去對影像奪取，如果直接去奪取，因自身的德行不具足會招惹來種種的禍端。

　　俗話說積善之家，必有余慶;德不配們，必有余殃。　　

　　所以說在我們的人生中，在這虛幻的世界影像中，必須要按照它們所建立的程序，來進行發展，否則是不會成立的，希望眾親要多提醒自己。

　　如何能夠讓自己的德行建立?

　　就是說用一顆慈悲的心，大愛的心，平等的心，而不是情執，感情用事。　　

　　有的人又說了，我對同事，親友，父母，兒孫，夫妻，其實這都是份內的，對這些的付出是天經地義，理所當然，稱不了功德。

　　功德必須對所有人與所有動物，平等慈悲，沒有任何分別，都如同自己的親人一般，那樣的愛護與付出。這才能夠，有耕耘就會有收獲。　　

　　還有的人本來福報可以，可是過了一段時間，或幾年都逐漸地消失了，造成負債累累，這是為什麼呢?

　　這種情況，大家要知道，開始的福報展現，那是過去生中所遺留過來的，那麼起初開始人生，由於自心的迷茫，愚癡，就會得意忘形，就會給自己形成了種種的惡習，貪嗔癡慢疑，殺盜YIN妄酒，兩舌，惡口，花言巧語等罪業，被這種種的罪孽逐漸地轉化消耗，這就形成了痛苦。　　

　　即使福報再大，心態極惡也會加倍飛速地消耗。

　　我們千萬不要做得意忘形，要努力不斷地為自己培養積累德行。

　　如果用慈悲大愛的發心付出，放心，肯定會有相應的好的果報。不求自得，如影隨形，條件如何，這個影像就會自然地隨著影像的形成。　　

　　所以說這些善與惡，好與壞，全憑自己的心態，發心正確，就會有好的果報，發心偏激，自然就會受到懲罰。

　　如是因果這是自然規律，任何人也是無法抗拒的。

　　還有的人，自己通過努力，福報可以了，可是呢突然間死去了或出現種種的災難，這說明啥?　　

　　就是說福報大於了自心的德行，就是說自己的德行還未具足，這時就應該趕緊覺悟自己，努力發大心彌補。

　　千萬不要得意忘形，必須要做到德行為本，德高壓百禍，福高生災殃。切記切記。　　

　　諸位要知道，福報再大也是影像而已，生滅無常，為我所用，不為我所有，生帶不來，也不能隨身而去。

　　只有業力隨身，就是說在臨終以前全部布施，這個功德才能隨心所去。

　　好了，阿彌陀佛，釋桑吉。