方海權：怎樣令福德、清涼、榮譽、財富、一切美好願望皆以實現

　　人若是貪求越多，煩惱會越多。得到越多，越是放不下。

　　心若是有煩惱而且放不下，對於無限美麗景色無心去賞。

　　有的人得到了財富，亭台樓閣，設置得非常美好。而當他人坐在此地時，根本無心去欣賞這一美麗景色。心總是胡思亂想，無心賞景，想到了其它很多事。

　　當未發財時，想到有一日發財了時，設置一個非常好的環境，會非常開心的。但當發財了以後，創造了環境。而當他得到了，根本不是原來所想那麼清心。因為他此刻的心繼續在打妄想，在打更高一層的欲望，對於目前已經非常好了。而當他坐下，根本無心去欣賞目前的一切，這就是由於貪求的原因。

　　所以我們一定要學會知足。在得到了這麼多，而依然沒有歡喜之心，因為不滿足故。我們只有知足感，才有快樂感，對於生活才會充滿美感。

　　因而不是得到了很多才會快樂。只有一種知足的心才會快樂。樂於助人而自得其樂，才是真正的快樂。心放得下，清涼，而靜心下來，安樂無比，才是快樂。

　　只可惜眾生顛倒迷惑，不能覺醒。前念迷，即凡夫。後念悟，即佛。前念著境即煩惱，後念離境即是菩提。因而凡夫與諸佛之間的對比：在於凡夫，執迷不悟，諸佛在於，常悟常覺。

　　而眾生心去佛甚遠。行到了非常遠，迷路了。而不覺醒，而不回觀返照，而不回頭是岸。若能回頭是岸，即菩提湧現而生，智慧湧現而生。

　　攀枝水中映花紅，

　　岸上芳容柳色豐。

　　和暢無生歡慶日，

　　時常百葉送春風。

　　"攀枝"即是木棉花，木棉花在水邊，水中映出了美麗的紅花，照耀到了岸上一位體態豐盈柳色之人。在這時候非常和悅暢懷，得證了無生法忍。是值得了慶祝的日子，更能常常把將春風送給了百葉，送到了千家萬戶，令所有的眾生都得到利益。

　　"水中映花紅"即是回觀返照。"芳容柳色豐"即是心明見性。

　　在明心見性，證悟無生法忍的情況下，才能把將所有一切美好，以及福報和智慧送給了無量的眾生，使求同沾法益，同圓種智。百葉送上了春風。

　　我們學習佛法，即是學習放下，學習遠離煩惱，學習禅定，使內心歡樂。

　　外離相為禅，內不亂為定。在內心感到非常充實，內心感到喜悅，不著任何的境界才是真正的定力。

　　祖師說到不怕念起，只怕覺遲。我們迷惑埋沒以久的心，不要驚怕。我們的佛性依然存在，諸佛在我們心上未曾離開過。佛祖對我們說，若佛出世，若不出世，一切眾生如來之藏常住不變。

　　我們眾生如來藏心常住不變。如來未曾離開過我們半步。我們每個人都具佛性，都可成佛，都有因緣，遠離煩惱，得證菩提。

　　因而從心深深的領略過，是不死堅決修行之強念。一定會賦予我們無量幸福之感。

　　作為一個修行人，我們應懂得淡泊名聞利養，富貴由天，平安第一。這是修行人的一種本色。

　　有碗粥吃，有張床睡，有句佛念，已經很好了。有一碗粥可以吃，有一床可以睡眠，有一句佛號可以安心的念。已經非常好了，已經非常滿足了。

　　人生越多的追求，只是玩弄自我極不開心而己。如能安心，安靜的修行，快樂無比。非常好。

　　一路輕風稻穗香，

　　山栾色美覺清涼。

　　無聲喜雀凝神聚，

　　勝過千言萬語揚。

　　當我們在靜修之中，在靜境之中，體會了輕安的感覺，體會了清涼的感覺，那一種禅的味道，超越了世間很多五欲之樂。這就是古今中外無數的人之所以喜歡修行，其中具足美好的魅力之處。

　　因而學習佛道，必須懂得如何的自修，習修。啟發自我的智慧，令自我心身得到禅悅，以及禅定。

　　而對外心懷慈柔，心懷若谷，去利益萬眾，使大家在我們修行得到的法益傳給大眾，使大家同時也得到法益。這就是青色之蓮華：花果齊開，福慧齊來。

　　很多人以為放下了，就什麼都沒有。其實放下了，才是真正的具足福德，具足萬法，使萬法能夠圓滿。因為放下的是煩惱，提起來的是無上菩提佛果，福慧雙全，音聲相貌極為殊勝。

　　在我自心的淡泊名利，清淡的過日子，清淨的修行。而對外的以財施與眾生，以物品施與眾生，以法之益施與眾生，以令眾生而無畏之語言施與眾生。在這種情況下，我等哪裡不會得到大福慧。

　　我們這樣修行，好比蓮花出污泥而不染。而花開了，也同時結果，小小蓮花，含蕊時裡面已經結下了蓮只，已經結果了。當花蕾慢慢地長大了，直至開放的時候，裡面的果也同時長大了，非常清甘。

　　當修行修的如法，懂得如何修。美麗的蓮花會非常快長成，而且長的非常好。

　　修持一下子，即是九蓮種子。利益一下眾生，即是成佛正因。

　　我們會令這個念頭，念念相續，心心相記。一直傳下去，具足這樣的心靈是無比的殊勝的。

　　當五祖見到六祖慧能大師時說：你要求什麼，你來做什麼的時候。

　　慧能大師這樣回答：唯求作佛，不求余物。

　　其實，若能作佛，所有世界上三千大千世界，以及遠到無量世界的一切福報已經具足了，其它都不求而得，還有什麼值得去求呢!

　　因而求到了佛道，就得到了一切。

　　這一切包含了福德，包含了永恆的快樂，包含了我們所有一切之所求應念即至、清涼、榮譽、所有一切美好的願望皆以實現。

　　那些求不得，生離死別，怨的在一起，相愛離別，不再復存。只有心安理得。

　　而大師所講的唯求作佛，不求余物。換句話說，若作為佛，萬德皆己莊嚴矣，萬福皆己具足矣。在萬丈光輝的照耀下，我們的蓮花會開得更加美麗的。——摘自《一枝一葉總關情》2