因果報應，是宇宙間永遠不會改變的永恆真理。不管人們用多少科學理由論證“人死燈滅”；也不管多少名人專家學者用創造出多少新論高見，為多少人所信奉，倚多為勝，因果是永遠不會被打倒的。不信因果，人生之路，就只能充滿慘淡和黑暗。
　　
　　有很多人，被眼前一時短見蒙蔽，便說惡人走運，好人倒霉，善惡無報，遂對因果報應沒有信心，認為那是騙人的假說。這樣的人，真可謂是一葉障目，不見泰山了。
　　
　　實際上，我們只要稍微有點耐心，以十年二十為期，就會看到現代人的果報來得非常快速並且非常猛利。對這個問題，我早就思考過很久了。
　　
　　先說善報。因果的善惡與世俗的善惡是有區別的。比如說，世俗只認為殺人是不善，卻從不認為殺生是不善。所以很多人殺生吃肉太多，果報現前時都呼天叫地說：我一輩子並不壞，沒做過什麼缺德事，為什麼命就這麼慘呢？旁人無知，也跟著附和道：哎呀，這世界上哪有因果報應，你看好人不長命，禍害一千年。做人哪，還是看開點算了！這所謂看開就是放肆作惡的借口。
　　
　　又世俗常有人以權勢強行規定某事為善，某事為惡。而眾生為了自己的生存利益，也常常違心地去迎合那些權威勢力。等到報應現前了，就大喊冤枉，認為天道不公。不知道權威逼迫你作惡，權威自有其報。你被動或主動迎合權威作惡，你也難逃你的那份報應！最明顯的是文革期間，很多人以“造反有理”為自己作惡的根據，但最後這些人沒有一個能得到好下場。所有通過造反起家的當權者沒有一個能夠保住其權力！
　　
　　而惡人作惡，眼前別人也可能沒有看到直接的惡報。比如說一個人私下謀害了別人，但他依然有工作，有錢，生活也稱安定。故旁人就以為惡無報應。不知道他作惡之後，很多福氣已經消失了，因為未出現，凡人就不知道那已經是報應了。而俗人心粗眼盲，對已經出現的很多小挫折小不順，卻又誤以為是偶然，是人生常態，不知這就是上天的警告，就是大報應的前兆！
　　
　　現代人因為深受邪見毒害，鮮能為善，為善亦少真善，純善。多摻雜私心利欲在其中。故現代人果能真心為善，則善報一定來得快。道理很容易明白。物以稀為貴，貴者自然尊。天樂人歡，鬼神欽敬，快報自然，毋容置疑。
　　
　　現代人的報應為何來得快？
　　
　　根據從佛經學習到的理論，自己的人生經驗，修行的體會感悟。我個人認為基於這些方面：
　　
　　首先就是現代人的福德衰薄。
　　
　　佛經早就說過現在是減劫時代，人的福德一代不如一代。福德衰薄的最明顯體現就是對倫理道德的教化聽不進去，誹謗佛菩薩，菲薄神靈。因為福德薄，才會感生到這個以非聖非賢為榮的時代。眾生生活在這個世間，精神上首先就失去了正確的導向，一切學說、教育都更易與邪見惡習相應。
　　
　　另外，所謂的福德薄，也就是眾生的福報不如古人。因為福報薄少，所以物質財富、生活環境各方面，包括健康、壽命、智慧等等，都不如古人。福氣既然已薄，作惡當然很容易將福報折掉，故現代人的報應來得很快。
　　
　　現代人的福報既遠遜先人，而依仗了科學技術的發展，作惡的手段比起先人來則不知道要高過多少倍，其影響也不知道要大過多少倍。古人作惡，如殺人，用的技術最先進也不過是冷兵器，再怎麼殺，一次也殺不了多少。而現代人，丟一顆原子彈下來，一瞬間就可以毀滅一座城市，一個國家，讓幾十百萬人片刻化為飛灰。惡果既然如此慘重，則其惡報來得快也就很自然了！這種情形，頗有點像一群沒有父母管教的小孩，什麼是非都不懂，竟然已經掌握了國家權力，擁有了原子彈、生化武器。則其只要一念不遂，就會任意使用這些最厲害的武器去消滅對手。
　　
　　又現代社會是一個所謂的信息化社會，地球已經成為一個整體，即所謂地球村。任何一件事情，都可以在片刻時間之內傳遍全世界，讓地球每一個角落的眾生都能馬上照葫蘆畫瓢。古人作惡，最多只有身邊的一些人能受到影響；而今人作惡，則能通過報紙、電視、印刷品、網絡……影響到無數人的心靈。故同樣一件惡行，今人應受的報應要大過古人不知多少倍，而福報卻又遜於古人又不知多少倍，兩頭極度反差，則今人的報應如何不來得極快？
　　
　　最可悲的是，新聞宣傳為了看點賣點，對善事極少報道，而對惡事宣傳則不遺余力，故現代眾生八識田中裝滿了罪惡種子，一遇外緣，就起現行。一個社會中，大部分眾生心念中裝滿了罪惡的種子，則自然就只能感生惡報惡果了！
　　
　　還有，古代是農業社會，人的生活環境變化緩慢，生活節奏也慢，故人的心念轉變也慢。而現代社會所謂競爭時代，強調的都是一個快字，工作快、學習快、成才快乃至說話、吃飯、如廁、走路都快。連氣功、宗教修行都有人以速成法門到處招徕。現今人類性成熟提前，壽命減短，都可以說是心念轉變太快造成。心念轉變既快，則因果轉化的速度也跟著加快。故現代人的報應自然也就快了。
　　
　　在現代社會中，由於教育的偏差、價值觀的失落，以惡為美，以惡為羨，現代人邪見較之古人更重；又由於宣傳和教育的工具的不負責任，現代人生存的外緣較之古人更為惡劣，故現代人較之古人更缺乏自制力，更易沖動。故現代人的報應也來得更快。
　　
　　我在接觸佛法之前，常常思考一個問題：人的命運到底是由什麼決定的？
　　
　　從世俗中我得到過很多答案，有教育決定的，有出身決定的，有性格決定的，有神靈決定的。但通過學習佛法之後，我認為佛法的理論可能最符合事實，那就是人的命運，既非先天決定，這是宿命論；亦非後天決定，這是不可知論。而是由念頭所決定。
　　
　　一個人，起了一個殺人之念，就會通過各種行為將此念轉化為事實。起了一個YIN欲之念，也會用各種手段去想方設法滿足自己的YIN欲。念頭既然變化萬端，命運自然也就跌宕多變。我接觸了很多人，算命者算出來的命運都很好，而後來在事實上都不好。冷靜觀察後，發現此人確實應該有好命的，但由不善念頭導致不善言行，最後硬是將其好命變成了壞命。
　　
　　每一個生到這個世界來的眾生，都是帶有善業而來，要不如何能夠得到如此寶貴的人身？但我們從事實上看，大部分人的命運卻很貧賤。富貴者少，長壽者少，幸福者更少。或者我們能夠看到有好活者，雖少，總還算有；如宋美齡，活了三個世紀，曾為一東方最大國家的第一夫人，一輩子榮華富貴始終沒有衰敗。但我們幾乎見不到好死者，即使貴為國家元首，其去世時大部分亦是痛苦萬端，最好者也是在病苦折磨中辭離世界。此時一切權力都無救其苦，一切先進的醫療設備醫療人員亦束手無策！
　　
　　仔細觀察世上眾生，古人所說的五福，能夠齊全者幾乎沒有！尤其是最後一福考終命（即善終）。若有，此人就一定是有宗教信仰的教徒。倘若無宗教信仰而能得享五福者，那也一定是行善積德之人，由其作為符合宗教的因果觀念，故此類人可歸入事實上的宗教信徒行列中去。
　　
　　看來，眾生的幸福，還是只有依賴宗教信仰才能獲得！就如宋美齡，她雖然貴為國家元首夫人，可她也是一位虔誠的基督教徒，她一生的富貴長壽，與她具有宗教信仰有著很明顯的因果關系，不容抹殺。
　　
　　佛法告訴我們眾生升沉輪回的根本，告訴我們，轉變命運要從轉變念頭開始。盡力克制不善之念，並盡力多行善事，多語善言。身口意三業，能做到純淨無惡，則自然能遠離一切世間苦惱。這，是任何世間其他學說、宗教所無力達到的！其他學說、宗教，或將幸福的希望寄托在天國來世，或僅僅勸人忍耐。但可以斬釘截鐵地告訴我們：活在當下就能避免一切痛苦的，只有佛法！
　　
　　釋迦牟尼佛在《十善業道經》中就為娑竭羅龍王這樣開示：“一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。”又教誨說：“菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。”“謂於晝夜常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。”
　　
　　反觀現代人報應猛烈迅疾的現實，益發能領會到佛法的慈悲和偉大！沒有佛法，我們如何能夠出離這茫茫黑暗的無邊苦海？
　　
　　南無阿彌陀佛！