本來有些厲鬼、非人天天殺生，以有情的生命為食，但我們若能通過作火施，讓它們享用焦煙味，它們暫時也能得到滿足。同時，我們依靠念誦儀軌等法施，令其相續獲得解脫，從而不再損害有情，解除了許多眾生死亡的怖畏，這也是一種無畏施。

　　因此，燒焦煙已經具足了三種布施：燒食物是財布施，念儀軌是法布施，以此加持它們不殺生是無畏布施。既然作火施的功德這麼大，而且它和水施一樣，也是簡便易行、事半功倍之法，那麼，我們每年進行水施十萬遍，平時也不間斷作水施和火施，這一點相當相當重要。

　　尤其是火施，最好每天下午念一下。因為下午是鬼神、非人集聚的時間，一些閉關修行的要訣中也說，到了下午，尤其是太陽落山的黃昏時分，念這個儀軌最好不過。

　　念的時候，首先要准備餅干(或糌粑、面粉)、水兩樣東西，在食物上澆點水，然後念加持咒“納美薩瓦達塔嘎達 阿瓦洛格得 嗡桑巴桑巴”七遍。接下來是四位如來的名號：

　　“南無多寶如來”，念此名號能摧毀餓鬼的吝啬惡業，使之福德圓滿;

　　“南無妙色身如來”，念此名號能破餓鬼的丑陋身形，得妙相具足;

　　“南無廣博身如來”，念此名號能令餓鬼咽喉寬大，隨意享用所施之食;

　　“南無離怖畏如來”，念此名號能滅除餓鬼的一切恐怖，遠離惡趣之苦。[1](有些人若整天沉溺於焦慮和恐懼中，也可念此如來名號。)

　　這四位如來的名號，在燒施儀軌中也有，用藏文念的話，是“得因夏巴仁欽芒拉香擦洛，得因夏巴熱賊丹巴拉香擦洛，得因夏巴格嘉利拉香擦洛，得因夏巴傑巴檀嘉永色抓沃拉拉香擦洛”。這個儀軌有很大功德，大家以後有條件的話，應該經常念。

　　[1] 《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》雲：“由稱多寶如來名號加持故，能破一切諸鬼多生已來悭吝惡業，即得福德圓滿;由稱妙色身如來名號加持故，能破諸鬼丑陋惡形，即得色相具足;由稱廣博身如來名號加持故，能令諸鬼咽喉寬大，所施之食恣意充飽;由稱離怖畏如來名號加持故，能令諸鬼一切恐怖悉皆除滅，離餓鬼趣。”(索達吉堪布)《當代佛教網--佛教文化網》