文章選自中國佛學院廣行法師編著的《可·為》——廣行釋講《了凡四訓》一書

　　心滿則滿 心半則半

　　昔有某氏女入寺， 欲施而無財， 止有錢二文， 捐而與之， 主席者親為忏悔;　　

　　從前有一戶人家的女子到寺院裡想做供養。可是，這是個貧女，身上只有兩文錢，她把僅有的兩文錢都拿出來供養了寺院，寺院的老方丈親自為她出來誦經祈福回向。

　　及後入宮富貴， 攜數千金入寺捨之， 主僧惟令其徒回向而已。

　　後來，過了幾年，這個女子被選到宮裡做了貴妃。有一次，她“攜數千金入寺捨之”，這次到寺裡，大概是來還願的;年輕的時候在寺裡燒香許願，這一生果然富貴了，再到寺裡來燒香還願，帶了許許多多的財物來布施。這次老方丈並沒有親自為她誦經回向，而是請他的弟子代為她誦經回向。

　　因問曰：吾前施錢二文， 師親為忏悔， 今施數千金，而汝不回向， 何也?

　　貴妃就非常不理解，前去問老方丈說：從前我就只是供養兩文錢，您還來親自為我忏悔誦經回向，今天我來寺裡，供養了幾千兩銀子，您為什麼沒有為我誦經回向啊?貴妃的意思是說：從前供養兩文錢，您都親自為我回向;現在供養幾千金，自然就更要殷勤酬謝啊。

　　曰：前者物雖薄， 而施心甚真， 非老僧親忏， 不足報德; 今物雖厚， 而施心不若前日之切， 令人代忏足矣。　　

　　貴妃以供養的多少論功德，老方丈以施心的厚薄答復她。老方丈說：從前你到寺裡來燒香拜佛供養兩文錢，雖然微薄，但施心十分的真誠，不是老僧親自給你忏悔誦經回向，不足以報答你的恩德!現在供養雖然豐厚，但施心不像從前那樣真誠，所以請我的弟子代為你回向就足夠了。這裡我們要仔細想想。

　　貴妃先前是貧女的時候，心十分的虔誠，雖然只是兩文錢，卻是全心全意地供養。這個善心一發，兩文錢出手，卻是沉甸甸的分量，老方丈不能不來為她誦經回向。人心真誠有這樣大的感動力量。這個善心真誠，布施雖少，得的福卻是圓滿的。

　　後來做了貴妃，心態變得傲慢，帶著富貴貢高傲慢的習氣，德就損掉了;這個時候來拜佛，實際上修的福才半善而已。

　　所謂“我慢高山，不存德水”，有傲慢擺在心裡，供養心也大大不如以前那樣虔誠了。

　　所以，老方丈不必親自來為她誦經回向。當然，這可能也是老方丈在以善巧方便教化她。

　　總之，行善不盡心盡力，即使供養千金，也是半善;善心圓滿，全心全意，即使布施兩文錢，也是滿善。懂得這一條道理，我們行善，不是著重在外相上，而是要注意自己的心。每做一件善事，都要讓善心圓滿，就像《俞淨意公遇灶神記》中所說的那樣：若有力量能行的善事，不圖名、不圖報，不論大小、難易，實實落落耐心做去。若力量不能行的，也要勤勤懇懇，使此善意圓滿。