曾經有人問我一個問題：「既然一切都是空的，為什麼還要學傳統文化?」我反問他一句：「既然一切都是空的，你為什麼還要吃飯?」這是典型的執理廢事的偏差，執著理論而否定事相。一切都是空的，這是真谛的境界、是聖人的境界，你現在還是個凡夫，還達不到那樣的境界，怎麼能否定事相呢?你只知道一點理論，但那不管用，你不吃飯還是肚子餓;你不學傳統文化，還是不明白事理，愚癡、糊塗!

　　有些人聽我說三個根很重要，就開始學習三個根;改天聽說文字學很重要，他就改學文字學;再聽說《群書治要》很重要，他又改學《群書治要》……一門還沒有學好，就改學下一門，這也是誤解。每個人要選擇適合自己的一門，長時薰修，不能一再改換。當然，如果你是有次第的，三根扎穩了才學文字學，文字學學好了才學《群書治要》，那就對了!所以要明辨道理，正確思惟，才能正確的修學。

　　佛菩薩的感應真有，神通也是真有，但是學佛的人不能執著感應和神通，一執著就錯了、就偏差了。如果有人一再炫耀他的感應與神通，甚至講出來的話與教理相違背，那就不可相信。印光大師說，扶乩多數是靈鬼在作用，假冒佛菩薩的名義，其實不是佛菩薩;附體也是一樣，甚至有魔來附體，所以學佛人要對他們敬而遠之。

　　四依法當中有「依法不依人」，我們學佛不能盲目崇拜個人，一定要用理智、要依教理為准。我說過，我自己是個凡夫，連初果須陀洹都沒達到，所以不能對我盲目崇拜。我贊歎過一些人，那是因為他們有可取之處，我只贊歎他們那部分的優點，並不是給他們印證，我從來不給人印證。所以大家要很理智的看待我贊歎過的人，不能認為他們一切都是對的。如果他們一再利用我的贊歎來抬高自己的身價，那麼你就要很小心了，他們很可能是把名利看得太重了。真正學佛人、真正學習傳統文化的人，都是很謙虛，怎麼會一再利用別人的贊歎來標榜自己呢?從這裡就可以看出這樣的人是有問題的。