你念六字洪名，得願海和名號的加持力，決定往生，這個事情很容易。當然我們要說，這個容易是和其他的法門相比較而言，這個事是至容易，是最容易的。但是不可以體會說這個法子非常容易，你可以一點不費勁，你可以一邊還是天天跳迪斯科，天天去吃咖啡牛奶，天天去逛公園，你輕輕松松的，最後念幾句佛就往生了，不是那個意思，是和其他的法門相比較，沒有比這個再容易的了。

　　但是一個凡夫要以這一生修到往生，你不用出全部的力氣，不刻苦、專心，不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?沒有一番寒徹骨，真的信、真的願也起不來。

　　所以要能念到符合彌陀大願來接引，那就要求你，這才表示你真是願，關鍵在這兒。你天天想跳迪斯科，想撿便宜，我就得往生，那你這個想願生之心不是很切。

　　我六道的父母在地獄之中在那受苦，在油鍋中煎，等我去救度，我怎麼能夠救度?我及早地往生，及早地見佛聞法，我就有力量去救度。因此如饑似渴，我真是願意去，這叫作願。

　　你的心不是這麼懇切，就是這麼輕輕松松的，覺得反正是不錯、是很好，反正是好事，誰不願意得到?就這樣子，那願就不切。所以要深信切願。這個事每個人要體會到，不是寒徹骨就沒有梅花的撲鼻香。

　　有的人就把這個至易，這個地方又體會偏了;有的人看到往生非常難，不可能，一生一世做不到，這個又是偏了。這個是沒有比這個更容易的，而且是人人都可以做到的，但是你要真正體現出深信切願。

　　切願，對這個娑婆我不留戀了。在家人想當總理、想當部長、想當億萬富翁是留戀，出家人想當法師、當方丈、當佛學家，你還是留戀娑婆，還是在這名利堆裡頭轉不出去。

　　所以就是說這個事情，要發真正的生死心，度眾生的心，成正覺的心，徹底求覺悟的心，此事不容易!所以身出家已經很難了，這要心出家，你要厭離，娑婆世界這些東西不感興趣才行。(《無量壽經講座》，黃念祖講述，華藏整理)