或問、念佛本極易之事。而成佛為甚難之事。佛道長遠。經中所雲。必經三大阿僧祇劫。勤修六度萬行。方可得成。何以念佛即得成佛。答曰、修行法門。頓漸不同。漸則三祇煉行。百劫修因。方成佛道。頓則不歷僧祇。可獲法身。未可一概論也。

　　念佛、乃是橫超生死。疾趣菩提。圓頓法門也。只怕大家不肯念佛。不怕不得成佛。如果一生精進不懈。自然佛果可期。二祖長安光明善導大師雲。‘願一切人等。善自思惟。行住坐臥。必須厲心克己。晝夜莫廢。畢命為期。前念命終。後念即生。永劫受無為之樂。乃至成佛。豈不快哉。’善導大師。一生專修念佛法門。念一佛、口放一光。念百佛、千佛、其光亦然。如上開示之言。自應深信。加以切願實行也。

　　又文殊菩薩。告蓮宗四祖。五會法照大師曰。‘諸修行門。無過念佛。’一日四祖至五台山。大聖竹林寺。親見文殊普賢二大士。分坐左右。同舒金臂。摩四祖頂曰。‘汝以念佛故。不久證無上正等菩提。若善男女等。願疾成佛者。無過念佛。則能速證無上菩提。’觀此二大士之言。分明指示念佛。可以成佛。何疑之有。

　　念佛之人。而得諸佛慈悲之所護念。彌陀願力之所攝持。命終往生。徑登不退。任運進修。直至成佛。彌陀經雲。‘眾生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。(候補成佛之位)其數甚多。’觀一生補處之句。一經往生。即是最後身。豈不是一生即得成佛耶。此乃約事而言。若約理說。念佛功深。無念而念。念而無念。心佛圓融。自他不二。一念相應。一念佛。念念相應。念念佛。證唯心淨土。見自性彌陀。不待往生。即成佛道。其圓頓為何如耶。

　　專題匯總：念佛最勝——諸修行門，無過念佛

　　摘自：圓瑛法師：勸修念佛法門 之 念佛得成佛，不歷僧祇可獲法身，自當以持名念佛一法，為唯一無上法門!

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　　持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑，功德無量，必然有求必應。

　　消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德，成就不可思議功德。

　　學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土。

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