為什麼我們要經過學呢?不學你怎麼知道?你不知道，人家說“盲修瞎練”。

　　我這也是講故事。我們雪峰有個老修行。可能我們道友有知道的，就在那個枯木那兒。以前義存祖師時，有一個大樹枯了，剩了半截了，他就坐那枯木裡頭成道了，開悟了。後來，專門修了個大房子，把枯木裝起來。那兒有個老修行，在那兒拜千佛、拜萬佛、拜華嚴、拜法華，拜了17年。我去那時候17年。85年我到雪峰，特別去看他。那時，他拜了17年了。

　　我到那兒去了，他就問我，他說的的福建福南話，我不懂，有個小孩給做翻譯。他說：“法師啊，怎麼樣了生死啊?”他把我問得很莫名其妙。我說：“你在干什麼啦?”他說：“我在磕頭啊。”我說：“磕頭干什麼啊?”他說：“消業障。”我說;“消業障干什麼啊?”他答不出來。我說：“你天天在了生死，你還問我怎麼了生死啊!我還沒有象你這樣磕頭呢!我都沒了生死啊。悟到這樣，你還問我。你就在了生死啊!你做吧!我到美國去了。”

　　雪峰一個道友到美國去，我特別問，我說：“我們那個老修行呢?”他說：“那個老修行有點著魔了。”我一聽，問：“拜佛怎麼還著魔了?”“他說他成佛了”。我說“成佛了，也不見得著魔啊，拜佛成佛是必然的。”“他是不收任何供養的。”我說：“誰給他錢?”他說：“你懂得的，給他大米，他收，其他，都拿到常住那兒了，剩下什麼，任你供養什麼，全部交給常住。”因為他有這個福、有這個德。後來，我最近到廈門，他又好了。必須懂得啊!為什麼要學啊?因為你不懂得教義，你怎麼走入錯路了，你還不知道!必須得有次第啊!成佛得發菩提心吶!發菩提心才能行菩薩道啊!你心都沒發，願也沒發，忏悔也沒做，那你修道呢，很容易走入歧途!

　　先忏悔。在你早上上殿，你一去，就忏悔，心裡觀想忏悔。完了下了殿，把做的這個功德，布施、供養。給一切諸佛菩薩是供養，給一切眾生是布施。發願、忏悔、回向、這三步，一天到晚，你一定得做，這才能夠。做的時候，要把普賢菩薩的十大願觀恆進去。

　　禮佛怎麼禮?有十種禮法。禮，就是身體在磕頭，心裡在想。心裡的想，是“觀想”。口裡還在唱念。身、口、意。在你正做的時候，轉變你的身口意，變成諸佛菩薩的身口意。這樣子呢，你的成就呢，快一點。那麼，你修行的時候，少走彎路。象我們住佛學院的，我們在鼓山的時候，我們佛學院老和尚傳禅的時候，兩個經常地辯論、爭執。這種爭執是不對的。一個人從言語進，一個從觀想入。

　　禅定呢，禅，這個字，意思就是三昧。平常說“觀”，就是想，想，就是修觀。所觀的不同，修的生死觀嘛，了生死的觀嘛。你觀什麼?換句話說，你在想什麼?這是禅的最簡單的開示。禅，一個示，一個單，很簡單!簡單的開示，就是很簡單的啟發。

　　學法，不要在文字、形相上追求。怎麼辦?回光返照，就是自己的心。文字上說的很玄很妙，就是你的心。回歸觀想你的心，心即是佛，是心是佛，是心成佛，莫向外追求。這叫心法。(夢參老和尚)