《地藏經》雲：“若未來世中，有善男子善女人，供養菩薩，及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者。汝以本神力而擁護之，勿令一切災害及不如意事，辄聞於耳，何況令受!非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬，諸天眷屬，擁護是人。何故得如是聖賢擁護?皆由瞻禮地藏形像，及轉讀是本願經故，自然畢竟出離苦海，證涅槃樂。以是之故，得大擁護。”

　　此段經文描述獲得善神聖賢擁護的基礎行為方式。

　　1.獲得擁護的條件

　　讀到這段經文，想起早時的一些經歷，等車時身後就發生了車禍，等回頭看已經是靜態了;陪同事去醫院，一轉身的功夫，就被告知剛剛推進去一個血肉模糊的急救病人,從來回要倒六趟車的地方過來，有的車要半小時才有一趟，全程竟然不用等候。對照這段經文更加明晰了，原來這是一種擁護。

　　從自身體驗裡，我能理解並信受學佛會得到擁護，經文給出獲得擁護的條件是：供養菩薩、轉讀本經、依經中任何一事修行!想獲得佛陀在《地藏經》裡叮囑諸菩薩大士的擁護，自然要供養地藏菩薩，要讀《地藏經》，要依靠經中描述的方法修行了;如果想獲得其他經文描述的利益，也自然要對講法主有尊重有信心，要對對應經文有所研讀，從而找到方法步驟，並要按經文提供的方法去落實行持了。這個步驟方法是獲得所有佛經描述利益的根本方法：你想獲得什麼利益(願)，要對此有信受力(信)，要理解(解)，要奉行(行)，就一定會獲得(證)!

　　2.離苦得樂的方法

　　雖然不能明晰被擁護的細節，但我確實獲得了這款利益。僅獲得被擁護的利益，一定不是佛陀期望我們到達的目的，所以如說修行才是獲得離苦得樂的方法，獲得證涅槃樂的方法。

　　此段經文給出淺顯易行的指引：最簡單的方法是瞻禮供養菩薩形象;其次是轉讀本經;再次是按其中一事落實行持。

　　按其中一事行持包括了轉讀本經和瞻禮供養菩薩，只要做了其中任何一個，就等同於按經中一事修行了，就等於如說修行了，經文描述的利益也就可以獲得了。

　　就算經文講得已經如此簡化方便了，奈何還有因緣的不具，就算人人都希望獲得擁護加持，也很難找到具體方法並扎實落實。

　　就像有的人說自己怎麼怎麼了，可讓他去念菩薩聖號都難上加難，這類情況普遍存在，這類人也普遍存在。

　　3.獲得更高級別的擁護

　　所以我想持續地獲得擁護，獲得更高級別的擁護，那一定是我落實得更堅定持久，落實更深的行持才可獲得;那一定是我做的事情需要更多的助力幫扶。所以要對自己的成長有期許，而從大乘來說，更高的成長也就意味著更多的付出，承擔更大的責任，肩負更大的使命!

　　思維至此，深感佛菩薩的慈悲，我們想成長，必然要更多的承擔，更多的付出，在這樣的過程中，獲得了更高級別的擁護加被，獲得了更高位面的指引和幫扶。所以表面上是我們在行走，不如說被佛菩薩擁護著前行。

　　希望大家也能有福報知道獲得擁護的具體方法，並能有善根去信受不疑，還能在因緣和合下去如說落實。這是來自佛菩薩的慈悲惦念，是一種“不許人間見白頭”的無微不至的關愛，若得諸佛菩薩如此擁護惦念，我們行走於路上，又能有什麼愁怨艱難呢?

　　我們也當對得起諸佛菩薩大士們的垂護，能在學佛的路上更勇猛前行!