從古至今，每個人都有自己想實現的願望。或一或二，或無量百千。或為財富，或為長壽，或為美貌，或為身高，或為官榮，或為姻緣，或為求子，或為治病，或為解脫。世出世間，所願無量。況且末法眾生，福淺障多，更加促使人們想要趨吉避凶，離苦得樂。於是，有善根的人能夠有幸得遇佛法，通過如理如法的修持，從而得償所願。

　　現代人的生活有一個特點之一：忙碌。每天屬於自己的時間很少。這對於修行的人而言，也是一種阻礙。而且現在有些同修在持咒時，妄念紛飛，難以攝心，效果大打折扣。並且不能持之以恆，見誦了幾萬遍沒有感應就可能放棄，另尋法門了，今天介紹一個適合現代人修持的咒語，此咒有兩個特點：(1)隨所願求，靈驗無比(2)比較簡短，容易攝心。一般只要念一萬兩千遍或數倍於此，或印送一千二百份，同時斷惡修善，所求的願望都會滿足。此咒就是觀音菩薩隨願陀羅尼，也就是我們耳熟能詳的白衣神咒。

　　此咒最早記載於《法苑珠林》(唐 道世法師編纂)，觀世音菩薩說隨願陀羅尼：“南無觀世音菩薩，坦提咃，呿羅婆多，呿羅婆多，伽呵婆多，伽婆多，伽筏多，莎诃。

　　行此法者，應須潔淨三業，在於淨(靜)處，佛堂塔院，專精禮拜。繞塔誦是陀羅尼，滿一萬二千遍，當見觀世音菩薩，一切所願隨意皆得也。”

　　印光大師，南懷瑾先生，耕雲導師，都曾贊許此咒的靈驗感應。

　　印光大師曾經開示過：“《白衣咒》未見出處，想菩薩俯順劣機夢授之類也。然以至誠心念者，無不所求皆應，有願必從。但佛門知識，不以此教人，以無出處，恐啟人杜撰，及妄謂佛經皆非的確從佛國來，多屬後人偽造之端耳。俗念增數句，乃祝願之詞，有亦無礙，無亦無礙。王漁洋所記未附入函，亦不須寄來。菩薩隨機施化，不可以常格測度，豈可以凡夫知見而為判斷?但當仰信而奉行之，則其利溥矣。 ”也就是說，我們只要至心持誦，必能滿足所求!

　　希望各位同修能夠持之以恆的持咒，各滿所願!

　　白衣神咒：

　　南無佛，南無法，南無僧，南無救苦救難觀世音菩薩。怛只哆。唵。伽(音：茄)啰(音：辣)伐哆，伽啰伐哆。伽诃伐哆。啰伽伐哆，啰伽伐哆。娑婆诃

　　(若是覺得後祝願之詞長，可就如此念)

　　附感應錄：

　　白衣大士神咒考

　　(原載《洛陽佛教》2001年第5期，總第51期)

　　白衣大士神咒，吾十余歲初入佛寺時就有接觸，時人散發一紙，上印該咒，中有白衣大士聖像，周圍有圈，乃雲：‘誦五十遍點一圈，圈滿共一萬二千遍，印送一千二百張，為一願，所求必應。’後有感應記。

　　該咒全文作：‘南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩(三稱三拜)。南無佛，南無法，南無僧，南無救苦救難觀世音菩薩。怛只哆。唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆。伽诃伐哆。啰伽伐哆，啰伽伐哆。娑婆诃。天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵。南無摩诃般若波羅蜜。’

　　此咒最早見於法苑珠林卷第六十咒術篇第六十八雜咒部第七，有觀世音菩薩說隨願陀羅尼咒，雲：‘南無觀世音菩薩，坦提咃，呿羅婆多，呿羅婆多，伽呵婆多，伽婆多，伽筏多，莎诃。’又雲：‘行此法者，應須潔淨三業，在於淨(靜)處，佛堂塔院，專精禮拜。繞塔誦是陀羅尼，滿一萬二千遍，當見觀世音菩薩，一切所願隨意皆得也。’考其咒文梵音，與白衣大士神咒略同，且亦雲‘滿一萬二千遍’，所願皆得，故白衣大士神咒當源出於此。法苑珠林成書於唐，故知此咒於唐之前，即已流行。

　　吾印象最深者，乃‘天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵’一句，文字循環上口，一見就知其偽也。然每考其出處，遍查大藏，不見其蹤影，不知何時增入咒文之中。二千年五月，吾購得清 俞樾茶香室叢鈔，偶讀之，見卷十三觀音心咒載：‘宋王鞏聞見近錄雲：全州推母王氏，日誦十句觀音心咒。年四十九，疾笃，恍然見青衣人曰：“爾平生誦觀世音心咒少十九字，乃曰：天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵。”王疾尋愈，後至七十九。按此十九字，至今猶有持誦之者。’故此當為‘十九字’之由來也。

　　然其中所記觀音心咒乃為十句，恐非白衣咒與隨願咒。俞樾亦不知所謂，雲：‘惟十句心咒未知雲何。’其考後，推之為十句觀音經。故流傳之白衣大士神咒當為雜糅之物也。

　　其後所記感應事跡，不同之刊印，增益有所不同，且民間流通印行，多有錯訛，故余以己之所見，合校錄之如下：

　　嘉興吳門陳氏，年病無嗣，誦咒不辍，並送大士經一千二百卷，病痊生一子，官戶部侍郎。

　　滿洲李汝霖赴歸州，船至峽口，水險將沉，許印大士，圈一千二百張，風息船安。

　　京都王喜行屢試不第，夢大士：‘汝功名本無望，緣你虔誠誦咒，敬信三寶，來科賜你一第。’醒，即印一千二百卷，後果中。

　　山東監察周繼卿谪成和林，夢大士，傳誦此咒，可以解厄。周即念一萬二千遍後，遇赦歸。

　　大興孝女李氏，父病甚危，許持此咒一萬二千遍，印送一千二百張，父病即愈。

　　京都劉世隆妻孫氏，四十歲無子，願送此經千二百遍，刊送千二百張，送遂得一子。

　　徽州許元貧苦異常，欲投江河自盡，忽見一老人曰：‘你若虔誦大士咒，福自天來。’出袖中一卷示之而去。元誦咒無怠，日後竟成富室。

　　河南王永春少年患病，自諒不壽，惟日誦此咒，並常印送，後壽竟至九十(一說：九十九)而終。

　　奉化王陳氏，年三十歲無子，店中生意清淡，夫婦憂急。有親戚，顧姓至伊家，說起大士咒有求必應，王即欣然從之，至今財丁二旺矣。

　　澤江俞氏，年二十八歲，遍身患瘡，屢醫無效。得此圈，誦咒一萬二千遍，印送大士圈一千二百張，果然，不多日諸瘡即失，真神力也。後生二子一女，皆聰明伶俐。

　　中江張志逸，於日寇侵華期中，為人陷害，身被囚禁，心煩意亂，欲出不得。忽憶誦此咒可免災禍，乃日夕持誦，超誦一萬二千遍時，夜夢囚禁之獄門忽然大開。醒後私念，認為不久或可恢復自由，然而未敢深信。六七日後，果被法院判為無罪。尤奇者，在由檢察署解送法院途中，手铐自動解脫，乃同行數十人中，唯一有此之人也。謂非佛佑而何?

　　上述感應，皆不出觀音類經典中所示之功德。然其中人物，余數考不得，恐去今不遠。余見畢竟有限，或許日後亦有所增，今且記之寥寥，以備忘卻。又詩曰：

　　觀音靈感累世宣，梵咒長行誦往還。

　　眾生希求銷災禍，菩薩應現佛道圓。

　　平生只好奇異事，期慕先賢萬古傳。

　　刀兵饑馑並疾疫，不勞真智起波瀾。

　　靈 感 錄

　　(01) 夢僧授咒

　　我寫這篇東西的目的，是要答謝大慈大悲觀世音菩薩的恩被，和紀念兩位恩公，一位是鳳山鳥松國民學校校長周漫萍先生，一位是台中省立農學院教授周慶光先生，周漫萍先生救了我的生命，周慶光先生卻更救了我的慧命。

　　抗日戰爭爆發後，我投筆從戎，廿七年秋天，剛在戰干一團受訓期滿，便得江西第八區保安副司令李彌將軍的電報，要我和朋友李灏，同去招撫一個「團長被人謀殺即將瓦解星散」的部隊，於是把部隊收集，在寧都整訓改編，當時專員是蕭致平，並兼區保安司令。

　　這年冬天，副司令李彌將軍調走，遺缺由蕭敷誠接充。廿八年四月，我奉派出巡各地駐防部隊，這期間，團部忽奉省令調駐贛州，李灏拿命令去見蕭致平時，蕭竟大發脾氣。原來蕭致平久有師長野心，擁眾自重要挾省府，曾幾次假借三團團長名義，聯合電請省府編為保安師，由蕭專員率領參加前線抗戰，這次見李灏堅持遵省令調到贛州去，心中惱怒，便由蕭敷誠設計，將我與李灏先後扣押入獄，後我得知內情，暗地叫一士兵脫逃，拍電報詳報省府，省府一面立即停發給養，追還領去武器，停撥壯丁(當時正奉令擴編為甲種團)一面命令蕭致平將李灏和我釋放。蕭盛怒之下，想要將我二人殺而示威。

　　我在獄中，憤恨交並，心如火焚，一夜，忽夢一老僧教我念咒，咒語很短，只二三遍便能背誦，老僧說：「這是白衣大士神咒，你虔誠持誦，可以脫難。」

　　醒後，默念咒語，竟無遺忘，甚以為異。獄囚粗劣，沒人可相談，乃日夜默念神咒定心。

　　過十余日，蕭致平迫於省令，先將我釋放，不久李灏亦釋出。後蕭致平為日機炸死，蕭敷誠則潛逃陷區去做漢奸，不知所終。

　　我經這場變亂，世情異常淡薄，遂返回家鄉，教書度日。至於夢中所教咒語一節，總覺有些迷信，不敢告訴別人，因既不知世間有無此咒，又不知咒中是那些字句，如果對人說出，一定遭人譏笑，久而久之，便也日漸淡忘。

　　我來台後，本患喘咳病，到今年五月，突然轉劇，且壯熱盜汗，日漸沉重，經X光檢查，才知已成嚴重肺病，在這國破家亡，天涯淪落的時候，衣食已成問題，那裡有錢醫病。尤其令人難堪的，一些親朋故舊，多以腐鼠相待。

　　到六月底，病情日亟，承鳥松國校校長周漫萍先生，慨然捐集數千元，把我送進台南結核病防治院去。而農覺院周慶光先生，除了寄贈醫藥費外，更寄一本「法華經普門品」給我，翻閱到卷末，附有一篇很短的「消災脫難咒」，試著念一念，不料就是在寧都監獄夢中老僧所教的神咒，當時心中驚喜之狀，真是筆難盡言，因此我想世上既然有不可思議的靈感，一定也就有司命者，所謂死生有命，富貴在天，竟是一毫不假，而因果報應，那就更不用說了。繼而又想，人生至多不過七八十歲，而世界卻有無窮盡的光陰，以人生七八十春和世界億萬萬年相比較，直如昙花一現，在這樣短促的生命中，還要遭受天災人禍和生老病死等苦，如果還要競逐什麼人間富貴，真是愚笨到了萬分。

　　因此我每天除了默念經咒外，真是一心泰然，貧病都忘。以為如果會死在台灣，也是命該如此，或是造業作惡的結果，如果不會死，便一心學佛，不再作任何妄想。說來真是不可思議，我住院不到三個月，肺病就好了十之七八，經X光一再檢查，認為確已沒有問題，便准我出院。痊愈如此迅速，你能說這不是佛力恩被嗎?現在我雖還有一點支氣管喘息病，但這病無生命危險，雖受痛苦，也是宿業現障，果報如此，只有皈依三寶，至誠禮佛，才能解脫。因此我卻有三個希望，寫在這裡，以為本文的結束。

　　第一、佛是確確實實有的，觀世音菩薩大慈大悲救苦救難，絕對不假，希望普天之下，人人信奉，個個崇敬。

　　第二、希望佛教經典，盡量淺釋，多多翻印，廣為流通，並於各處寺廟，設置閱覽室，使人人都有機會看到。

　　第三、當此大亂之世，希望大德僧伽法師等，以度人為急，廣為講經說法，救渡迷津。最好適合世俗，定星期日為宏法日，使人人都有與聞佛法的機會。

　　(四十二年一月八日，菩提樹月刊作者：李晉壽)

　　(02) 持咒化瘤

　　王傳麗，台北市人，現年二十二歲，家住台北市松山區。在她二十一歲那年的春天，剛過完年，覺得肚子很不舒服，就到台灣療養院去作檢查。經葛醫師檢查的結果，確定是卵巢瘤，需要動手術取掉。她有一位當中將夫人的干媽周士富女士，得悉此事後，要她到土城承天寺向廣欽老和尚請大悲水喝。

　　當時她並未信佛教，也不肯去，似乎也不太相信大悲水能治病。她干媽就說：「既然你不願去，那麼我念大悲水給你喝。」不得已在半信半疑的情形下喝了，干媽並要她念白衣大士神咒。醫師說檢查過後二十一天以後要開刀，結果白衣大士神咒念了十九天就滿了一萬二千遍，也喝了十九天的大悲水。她在開刀前兩天，亦即持咒圓滿日，又作了一次復查。X光透視結果，發現病瘤已經化掉了，連醫生都不敢想象，更不相信這是一個事實，這在醫學上是無法解釋的。最後醫師決定再照一次X光，病瘤確實是沒有了。

　　從這一天起，她開始相信觀世音菩薩偉大救苦救難的感應。後來她皈依了廣欽老和尚，從此見佛就拜，一切功德皆願隨喜。(六十八年十一月三十日慈雲月刊四卷五期)

　　(03) 解救匪難

　　諸城王硯生居士，祖母張氏持觀音齋甚虔，齋期必誦白衣大士神咒。童年侍側，習聞日久，亦能成誦。民國八年七月廿四夜匪突砸門入宅，急救父逃避。及負母越牆而被擒，匪以凶器擊母背，王哀號求救，匪釋母而縛王，逼索銀洋未遂，被解衣架灶上，燃火燒拷，無計奈何，惟忍痛默念觀音聖號。匪忽說：“火燒無效，快拿刀割。”正尋刀之際，忽村東南梨園屋內起火，烈焰沖天，匪疑救兵到，負貨架王出村。捆於樹上，紛紛逃竄，解縛逃回，得慶再生。其他轉禍福之事，多不勝述。——《觀音靈感錄續編》

　　(04) 彈穿未傷

　　貴陽尊吾居士之至戚某，充某部團長，出兵銅仁，尊為持大悲咒，尊妻為持白衣咒，以求加被。敵以重兵攻團部，弁兵死傷甚多。某身當敵沖，槍彈數顆，穿入所著短襖，而身無微傷，卒能以少勝眾。——《觀音靈感錄續編》

　　(05) 同獲再生

　　山東刁永年，浙江紹興陳水芳，依航海為生。民國三十九年三月十九日深夜十一時，泰康航業公司所屬茂利達輪船載銅沙去日本，航行台灣海峽，至基隆港外四十五裡處，遇暴風失事沈沒，全船伙伴數十人，慘遭滅頂。惟刁陳二人向崇信觀音大士靈感，急念白衣神咒不息，忽在暴風狂濤中得憑浮木飄流三十一小時，在絕無生望中，突遇娜威國克利瑪輪駛至救起，誠感大士靈驗而獲再生，特印送白衣神咒靈感錄一千二百卷，以報佛恩，而起正信。——《觀音靈感錄續編》

　　(06) 夢聖病愈

　　谷夫人伊魯茜，英國人。幼隨父居香港，信天主教，學中國語言，讀中國書，酷愛中國，嫁中國空軍軍官谷某，隨居台北市。患心髒病多年，經中西醫治罔效。民國四十八年經友介請大慈佛社馬紹謙居士診斷為心髒擴大症，治以氣功，病漸減輕，胸膈舒服，心跳減少。告以“汝病與宿業有關，若能信佛，定會痊愈”。遂拜馬為師，傳授六字大明咒及靜坐法。

　　當晚回家，甚悔背叛天主教而信佛，輾轉不能入睡，蒙眬中被人請入佛殿，見二穿黑袍尼師，教其念經，伊雲：“我是天主教徒，不會念經。”二尼齊雲：“汝自隨念可也。”即教其手敲木魚，隨同口念，念久忽醒，仍口念未停。晨往問馬，方知為大悲咒，首尾猶會念，惟中間稍有遺忘。當取大悲咒一本，交其隨念，甫一遍即能背誦。

　　後介其皈依甘珠爾瓦、及道源、南亭諸大師。並先後夢其義母教念白衣大士神咒，囑每日功課中加念廿一遍。及夢白衣大士在海邊，聞大船沈下時呼救之聲，忽現白光，以手一招，船即浮起，全船之人歡呼：“菩薩來救矣。”伊問是誰?答“我是觀音”。自夢見聖容後，即病愈體健。——《觀音靈感錄續編》

　　(07) 沈痀立愈

　　羅翰章居士，南昌名律師也。少患痢疾，被庸醫誤投方藥而病劇，纏綿數載，肌瘦神疲，遍請名醫，均未奏效。逢友談及白衣神咒之靈感，遂發願誦一萬二千遍，甫念畢，即夜夢老妪告曰：“明日有人來視汝病，汝其待之。”及醒，深自慶幸!靜候至晚，未見醫來，方詫異間，忽見應鐘先生往前訪友。因憶其宿學精醫，夢中所指，莫非此人，遂延入求診，應即慨允，為切脈擬方而去。連服兩劑，而病果愈，數年沈痀，一旦霍然。——《觀音靈感錄續編》

　　(08) 腫痛病愈

　　當塗縣楊曉帆之妻邢耐梅，體素弱，民國二十年右手腕忽腫痛，中西醫治無效，恐久成拘攣症，心甚憂之!父楊樂壽居士好善信佛，家懸白衣大士像，朝夕香花供奉。母以媳病，日為私祝，廿三年二月忽夜夢白衣大士持楊枝淨水缽入室，為媳洗滌手腕。次晨遍告家人，邢亦雲：“昨夜夢有白衣人握手驚醒，腕痛忽止。”遂虔誠誦經持花素，病果不藥而愈。自是皈依蓮座，信禮彌笃，日誦心經、白衣、大悲等咒及觀音聖號，定為常課，體亦康強。——《觀音靈感錄續編》

　　(09) 驚風即止

　　郭晉康，在上海江西路營晉昌木器號。民國廿九年六月十九日七子初生時，即患驚風症甚劇，百般調治無效，皆謂此子無生理，擬投江中，以減其苦。因發心印送白衣神咒千張，期仗菩薩慈力，挽此一縷生命。發是願已，病勢立轉，霍然而止，聰明異常。——《觀音靈感錄續編》

　　(10) 醒即病愈

　　方敦谷居士，系現役軍人，世代信佛。民國五十八年九月十五日晚下班回家，長女方吟突發高燒，即送馬爾丁醫院急診，正忙找人掛號時，忽一少女誤將方吟碰倒地下，忙抱起來，只叫一聲，即暈過去，面色發黑，連呼不應。經醫急救，仍未哭叫，急一心默念白衣大士神咒，旋即醒哭，病愈出院。——《觀音靈感錄續編》

　　(11) 持咒腫消

　　黃寬翔居士，江西人，研究佛學，深信佛法，家設佛堂，虔誠禮拜。妻信異教。民國廿一年頸忽腫癢，流臭黃水不止，時值炎夏，尤為難受，中西醫治無效，求主亦無靈，心甚焦急!黃因婉勸雲：“我倆宗教信仰各異，在醫藥無辦法時，只好求諸菩薩，汝須體我苦心，虔念白衣神咒一萬二千遍，用蠶豆記數，或得感應痊愈。”遂不堅持異見，即誠信淨意念至一萬余遍時，癢即自止，腫亦自消，脫皮而愈。——《觀音靈感錄續編》

　　(12) 持咒復明

　　清朝王漁洋先生講述：“京兆寶坻縣有位姓王名叫敬祖，年17歲的時候，把眼睛弄瞎了，常常誦念《白衣觀音咒》。在康熙己巳年(1689年)四月二十六日夜裡，夢見一位婦人，素衣淡妝，用手指啟開敬祖的左眼，以小鉗子鉗出約一寸長血筋。又啟開他的右眼，也把血筋鉗出，而中間斷了。對他說：“你的眼睛復明了。”他早晨起來看見物件很清楚，惟右眼稍為有點作障，自是以後全家持咒不懈怠，都很虔誠恭敬。盤山有位拙庵禅師，做了一篇《王敬祖傳》，詳細的記載這件事情，以此來廣大勸化。 ——《觀音菩薩靈感錄》

　　(13) 持咒延壽

　　清朝有位姓柏，名叫萬安，別名天佑，是江蘇省常州縣人。平生樂善好施，信奉佛教，時常向彭尺木先生講述他的母親曹氏，以大士慈悲神力除卻疾病的事實。當他母親64歲的時候，生病發熱。萬安得信，自蘇州趕回家，而母親氣息已絕，唯胸前尚有點微溫。家人為她治理衣衾，均已具備。萬安悲恸異常，祈禱於白衣大士像前，誦念《白衣咒》一萬二千遍，願滅自已壽命12年，以增益母壽。

　　到了明日，母親呼索飲食。再過幾天病愈能起。始告已死時，被兩個役吏所拘引，遍歷土地城隍諸司才到達東獄府。府君對她說：你有兒子為你很虔誠的祈禱，仗著大士的威力，延長了你的壽命。遂命令役吏引導放出還陽。萬安於是勸母親修習淨業;另辟一室供奉佛像。其母於是吃長齋，每日分早中晚進室叩佛念佛，誦念西方佛，各計名一千。又居世12年。年76歲時，九月十五日早起對其子說：“我將要去了，可以召集眾親友告別。”次日，親友都到齊了，其母都一一打招呼，並告戒其子女將去時不要哭泣。每日只喝湯水五、六盞。到了第三天一早起床，沐浴更衣就枕，安詳而逝了。(出清《一行居集》) ——《觀音菩薩靈感錄》

　　(14) 重病得愈

　　毛豫如，浙江省嘉興縣濮(音菩)院鎮人，在鹭島任職。1932年某日，忽接家信，知妻病重，急趕回家。其妻已昏迷不醒，醫治無效，命在旦夕。他的母親信奉觀世音菩薩，不停的持誦《白衣神咒》。在束手無策之下，他也跟著念咒，並且在菩薩聖像前發願：全家吃素3個月，叩求大士加被。第二天午後，他坐在床沿閉目小睡，忽夢到家人告訴他，醫師來了，急忙下樓迎接。在大廳前見到一位穿白衣的古裝老婦，直往裡走，要上臥室。正要問她來意，卻被妻子長歎的聲音吵醒，才知是夢。正要把作的夢告訴母親，母親先問他：“剛才有一陣奇怪的香味，你聞到了嗎?”他於是將所夢告訴母親，其母遂合掌念佛數百聲，然後說：“媳婦的病，既蒙菩薩加被，必可化凶為吉，你不必憂慮了。”果然其妻的病，沒有吃藥而漸漸痊愈了。於是由上海前往廈門，請慧镫師父陪同前往普陀山，叩謝菩薩，以報慈恩。——《觀音靈感錄續篇》

　　(15) 癌症得救

　　金山街26巷4弄5號陳饒秋花，年35歲時，身患乳癌及子宮炎。虔誦《白衣神咒》七天後，忽夜夢白衣觀音大士降臨對其說：“秋花你生癌症，我可救你。早晨5點，即施手術，可放心。”及至5點，果然口吐白物，一連三朝，痊愈。又其女兒曾患破傷風急症，舌根黑腫，不言不飲。送入醫院醫治無救，醫師令其出院。在無可奈何時，秋花即在院中雙膝跪地，口念《白衣神咒》後，其女竟能稍言稍飲，醫師駭異。乃住院3天出院，症亦痊愈。——《觀世音菩薩靈應事跡實錄》

　　(16) 愈失眠症

　　安東街鄭申妹，年47歲，曾患失眠症，且頭痛不止達四、五年之久。虔念《白衣神咒》三願後，忽然暗室現靈光，腦筋清淨，頭痛失眠皆愈。——《觀音大士白衣神咒》

　　(17) 愈精神病

　　歸綏街陳蘇河，現年67歲。曾患精神失常、心亂虛驚等症。其兩媳虔念《白衣神咒》，乃恢復健康。——《觀音大士白衣神咒》

　　湖南岳陽戴紹先居士之友費君，患神經病甚劇，兩眼直視，常擬投水，求神請醫，百計罔效。其姊日誦白衣大士神咒，代消夙業，並教其自誦，旋即痊愈。——《觀音靈感錄續編》

　　(18) 夜哭即止

　　薛國維，任城中區衛生所秘書，妻在台北電信局工作。生兩女，輪流夜哭，不眠不休。恐吵醒鄰居，每夜抱在馬路上行走，到處請人收驚無效。民國58年(1969年)夏請衡钰居士至家，念《心經》一遍，《大悲咒》及《白衣神咒》各7遍，求觀音菩薩加被，當夜即不再哭。——《觀音靈感錄續編》

　　(19) 耳聾得愈

　　我叫徐嘉燕，64歲，浙江鎮海人，現住香港沙田。在幼年二、三歲時，奶媽為我掏耳垢，不慎把耳膜穿破，竟使兩耳失聾，在上海照X光，證明耳膜破損。曾用許多土方法，就是醫不好。14到16歲間，上學校讀書時，很痛苦，自卑感很重。家裡的佛堂供有觀音菩薩，一切敬佛奉茶的事，都是由我做。一天晚上做個夢：一位穿黑衣的老婆婆，拿個竹藍子對著我說：“你不要灰心，每念50遍《白衣神咒》點一紅圈，念滿了就好了。”雖然是夢，我果然認真念起來。我念了有一萬二千遍。把紙上的圈都念完了，就去上海靜安寺焚化爐燒了，當天晚上就好了，耳聾一掃而光。真是太奇怪的一件事。(香港徐嘉燕口述，慧峻記) ——《佛菩薩靈感探訪錄》

　　(20) 眼疾得愈

　　四川遂寧廣德寺，有一年輕的崇法師，俗名王大勇。出家前5年，左眼簾生一顆小肉球，往往作痛。到醫院檢查欲做手術，醫生說手術危險，乃罷。入寺後，有時此肉球痛徹肺腑，寢食不寧。剃度恩師再三勸其念《白衣大士神咒》和《觀音靈感真言》。他依法而行，專心念誦，痛即銳減;懈慢或不念，痛即鑽心刺骨。後專心念，肉球不知幾時飛走。——《拜觀樓法乳》)

　　(21) 持咒安寧

　　南充市蓄電池廠女工楊素冬，28歲，從小體弱多病，並時常做惡夢。今年6月開始，夜夜不能入睡。只要眼皮一合，就見一個高大男鬼(始終看不見臉)掐她脖子，使她呼吸艱難。過一段時間，還看見屋中有一群鬼按她的頭和腿，楊素冬日夜難眠。不得已請親娘到處求神、畫符，均無效果。今年9月，楊素冬央求我弟媳，請我設法。我讓弟媳轉送一本《觀音大士白衣神咒》給楊素冬;並建議楊禮拜書中的觀音像，持誦神咒和菩薩聖號。她每天不間斷。現在，每夜都能安睡了。(四川胥國慶1992年11月10日)——《觀音菩薩本跡感應頌》

　　(22) 心髒病愈

　　本人4年前患心髒病。有左胸時常劇痛，呼吸困難，走路氣喘乏力，貧血失眠等症狀。曾經求醫，服用西藥後，整日昏昏沉沉地睡覺，神志不清，無法工作。故停服西藥，每日虔誠祈禱和持誦《白衣觀音神咒》，大約半年時間，念完一萬二千遍。配合鍛煉身體。正常作息之後，左胸只是微痛，走路和睡眠都正常，恢復工作。再虔誦一萬二千遍《白衣觀音神咒》之後，左胸的微痛完全消失，身體完全康復。經驗證明，虔誠的祈禱，虔誦《白衣觀音神咒》，配合鍛煉身體，三者相結合，出現了不藥而愈的奇跡。同時事業也逐漸順利。

　　在此公開靈驗的經驗與諸位善信，目的是希望凡有正當心願者，如求愈病、消災、解危、求福、求子、求壽，虔誠祈禱，虔誦《白衣觀音神咒》，能夠如願應驗，離苦得樂。(香港林金炎1995年潤八月初八日) ——《白衣觀音神咒》

　　(23) 愈四頑疾

　　本人少年時家境不幸，先父在45歲時英年早逝。母親出身莊戶人家，生來勤快，前半生一直不辍勞作，終於積勞成疾。幾年前先後染上4種頑疾：①骨質增生——在省三院拍的X光片上可以清楚地看到肋間、脊椎間骨質大面積增生。醫生講，現代醫學雖然先進，但再高明的藥物也無法辨識哪些是增生骨、哪些是原始正常骨骼。所以，連大醫院的醫生也都最後說：“以後只能躺在床上別多動，病情不再繼續發展就好了。”②陰道炎——這更是多年的老病。很多種抗滴蟲、霉菌的藥物都用過，後來通通不頂用。醫生說：“沒辦法，你身上的菌類已有了抗藥性。”③嘴部發麻——說話稍稍一多，嘴便發麻。④腿疼——多年操勞過度，稍站一會兒就支撐不住。才50多歲的母親便開始經常拄一根拐杖助力。

　　再苦的人接觸了佛教，也會成為幸運兒。身邊的朋友們因得到觀音菩薩的救助而治愈疾病的事跡頗多，促使了母親佛緣的萌動和法緣的成熟。2003年的觀音菩薩成道日，河北省佛教協會真際禅林在石家莊落成。值此殊勝良緣，母親有幸在柏林禅寺的淨慧老和尚座下皈依了三寶。此後，她在學佛的道路上日日精進修持。開始領悟到今生的一切病苦，皆由往日的惡業所生。只有在忏悔昔日惡業基礎上，再發真切的斷惡向善的信願，才能感得佛菩薩冥冥中的加持。

　　後來，母親病情愈發加重了。早晨醒來身上疼痛難忍，至少一小時內不能起床。後被送往省三院，大夫堅持要求住院開刀。為了不給我添麻煩，她毅然捨棄了住院，請觀音菩薩幫忙。因為此前她曾從多個朋友那裡聽說，至誠持誦觀音靈感神咒治好了她們的頑疾。母親決定開始持誦“觀音大士靈感神咒”。我深知，這是她多年與疾病抗爭後的背水一戰。

　　由於佛緣較深，母親對佛菩薩的信之深、願之切，足以令人感動。平時早上因劇痛很難爬起來的她，竟然強咬著牙關堅持讀誦。誦前深切忏悔，是自已往昔的惡業招此果報。然後，誦50遍作一記號(按要求，一萬兩千遍如法的持誦方得見效)。為了“如法”持誦，不至有“蒙混”之嫌，即使因為頭腦昏沉稍一失神，她就不惜此50遍全不算數，再從1開始。有時忏到真切處，不禁淚流滿面，失聲痛哭。

　　幾天過去了，即使接連持誦數百遍，嘴角發麻的現象不經意間減少了;10天左右過去了，早晨竟能一寐即起，不至於挨上一個小時才能動彈身體;近20天過去，身體竟然開始感覺輕快異常;22天過去，一萬二千遍至誠的持誦終於結束。這時母親忽然想起什麼，對我妻子脫口說道：“我怎麼自已都忘了有多少天不用藥了。”陰道炎已不治而愈!此後嘴也再沒有麻過。甚至每天在我下班後，她還常故意炫耀似的在我面前蹲下去，又悠地站起，一切猶如變了個人!跑遍省會大小醫院、多年都治不好的四種頑疾，竟然在22天持誦觀音菩薩神咒後，消失得無影無蹤!願大家早種佛根，早日從痛苦中解脫。(河北石家莊志新2006年7月13日深夜)——佛教網站

　　(24) 江難生還

　　江西省南昌縣，有位姓趙，名叫大成。聽說《白衣咒》靈驗，他每天誠心持誦。有一天渡江，風浪大作，同船的人都溺死了，惟有趙大成，獨自一人生還。(出《敬信錄》)——《觀音菩薩靈感錄》

　　(25) 持咒脫難

　　上海城隍廟附近，有一星相家，名叫蔡伯琴。平日信佛，日常閒時，喜歡念《白衣咒》。一日被匪徒綁去，他仍念咒，以求脫身。忽然一日天將亮時，聽耳邊有人說：“快走!你要脫身，此正是時。”蔡某又疑惑又害怕，不敢走。相隔不多時，耳邊又聽到叫他趕快逃。於是蔡某忽然醒悟：這是觀音菩薩點化我。隨即脫去鞋子，輕輕走到房門口，見一匪徒手拿著手槍，正在熟睡。於是仗著佛力，大膽走過此關。行至大門，又見一匪徒坐在門邊，也睡著了。蔡某即輕輕將大門拉開，走出弄堂，然後到街上雇個車子跑回家。此人現今仍健在。——《觀音靈感錄》，白話譯文

　　(26) 持咒火滅

　　有位姓朱，名叫文治，別號少仙，江蘇余姚縣人。是清朝嘉慶間的學人。其為人頗講孝悌，爽直，被任為海寧州學正(官名)。曾經著作《鐵箫樓益壽瑣言記》有雲：道光四年甲申九月七日，北方鄰居失火，和他住的東面鐵箫樓相近。我經常持誦《白衣大士咒》從不間斷，因此急難於火焰中也誦念，火勢當即轉北方。西鄰十幾間房屋，不一會兒變成了焦土。當時狂風大作。火焰的光又南向我西樓而來，其勢洶洶，不可遏止。我又誦念咒文。晴日當空，忽然得到傾盆大雨一陣，風勢馬上停止。人力於是得以將大火撲滅了。舉家沒有一人不魂飛膽落。那一天，山上父老們在高處遠遠的看見，有兩位白衣人約有一丈多高，分別站立在我家東西屋脊上，好似特為來遮蔽維護的。還記得，有一次在戊辰仲冬一天，海昌尊經閣後面居住的老百姓家中失火。西北風挾火勢很大，直撲向閣檐邊。當時雖然在極寒冷的冬天，門窗都被火烤得很熱了。我在閣樓的下面誦咒，不一會兒風息火滅。我得佛力的庇護，今天是第二次呵!(聶雲公)——《觀音菩薩靈感錄》

　　(27) 戰亂免難

　　1926年秋，武昌被圍40余日。當時我家老幼20余人無法脫險;且食糧眼看要盡，槍炮之聲又震耳欲聾，人人以淚洗面。

　　一日，忽然想起，以前任汝南道時(道，民國時行政區域)，曾得中央刻經院印送的《觀音靈異紀》一冊，趕緊找出，從中挑選出最容易念誦的《白衣大士神咒》，令全家齊誦，晝夜不間斷;並發願印送萬本。三、四天後，覺精神疲倦異常，全家人也都想睡覺。很快竟都酣然大睡，一事不知。等醒來，則城破已久，秩序早安。左右鄰居，被劫一空。遭饑餓、驚恐及奸YIN、槍殺而死者，不知其數。唯獨我家竟然熟睡，一無驚恐，亦未受損失。這實在是觀音大士聞聲救苦、悲憫眾生的靈驗感應。謹出淨資1800元，印贈萬本，以廣流傳。(武昌許霭人謹記，白話譯文) ——《觀音靈感近聞錄》

　　(28) 威靈護佑

　　1926年冬，患腿病甚重。至1927年春，誤服強劑西藥，遂致精神顛倒，身體不能支持。然有時心中，稍覺清楚明白。於是就默念《白衣大士咒》，天天如此。數月後，竟沒用藥，而病全好了。從此以後，每天有空余時間，必默誦此咒，並戒食牛肉。又去年和今年，有某某數人，百方陷害我，均經菩薩威靈護佑，預先點告，由危轉安。為報答菩薩護佑慈恩，再續印《觀音靈異紀》多冊，並謹敬志此，以告世人。(1929年2月陸軍少將山東濰縣譚人駿謹志，白話譯文) ——《觀音靈異紀》

　　(29) 求福得福

　　呂碧城女士說：“我家從前住在安徽六安州。當我13歲的時候，偶然得到一卷《觀音白衣咒》，說持誦百日，能消災得福，我就每日焚香虔誦。等到剛滿百日之期，忽然遭到家難。我家的人都被許多族人禁閉在本宅內，長年不得和外界通消息。後來，母親設法用密函向外祖母家請求援救，結果得到援助，我們得以到來安縣舅父家裡寄住。那時我常常想：為什麼持咒百日，求福而反得禍呢?其後有土匪“白狼”來侵擾安徽，六安被蹂躏得變成廢墟。當時我家舊宅裡，只有孀嫂和她的女兒翠霞，以及她的女婿汪君居住著。“白狼”闖到宅中，把汪君殺死了，翠霞也在這時殉難。我的嫂嫂逃到上海，不久也就病死了。現在我才明白：倘若那時我仍舊住在六安，一定同樣遭到匪難的。我們避居到舅父家裡，實在是因禍得福哩!”——《可許則許》

　　(30) 海難獲救

　　山東刁永年、浙江紹興陳水芳，依航海為生。民國三十九年(1950年)3月19日深夜11時，泰康航業公司所屬茂利達輪船載銅沙去日本，航行台灣海峽。至基隆港外45裡處，遇暴風失事沉沒。全船伙伴數十人，慘遭滅頂。惟刁、陳二人，向崇信觀音大士靈感，急念《白衣神咒》不息。忽在暴風狂濤中得憑浮木，飄流31小時，在絕無生望中，突遇挪威國克利瑪輪駛至救起。誠感大士靈驗而獲再生，特印送《白衣神咒靈感錄》1200卷，以報佛恩，而起正信。——《觀音靈感錄續編》

　　(31) 解救三難

　　(一) 我在北平讀書時，在訂閱的報紙中，見到附送的觀世音菩薩《白衣神咒》，心生敬仰，就背了起來。後來在江蘇句容縣任職，每天上下班須經過觀音庵，心中則作入庵禮拜及對聖像持誦神咒的觀想，很少間斷。

　　民國二十六(1937)年冬，日軍入侵，句容情勢緊張，南京杭州間交通斷絕。為了安全，借車送眷屬先到鎮江，再由鎮江轉往淮陰暫避，打算以後一同前往武漢。眷屬離去的第二天早上8時左右，突然妻由鎮江來電話，說昨天渡江往北到仙女廟時交通受阻，連夜返回鎮江。現在北去淮陰既不可能，想回句容也沒辦法，目前暫時住在碼頭附近旅社中，等我前去決定一切。我聽後不知所措。第一沒車前往鎮江，第二到鎮江又怎麼安置眷屬?第三自己什麼方法再回句容(上級命令不得擅離職守)。在此時，只有祈求菩薩加被，別無辦法。放下電話後，茫然走出辦公廳。忽見廳前停一小轎車，急忙向前詢問開往哪裡?碰巧是開往鎮江，大喜過望。坐上車後又問車從哪裡來?答說派來運送文件。又問為什麼車還沒開走?答說因有人忘了東西，回去拿，還沒回來，所以沒開車。在我想來，這輛車就像專門等我乘坐的，不然哪能恰好這時有車，就是有車，哪會必去鎮江?若沒人忘了東西，車早已開出，我又哪有機會搭乘?這一切若不是菩薩庇佑，哪能這麼巧。

　　到鎮江後，決定送眷屬先去武漢，此外沒有別的路可走。當時鎮江人心慌恐，都作疏散打算。英國商船德和輪正停泊江心，是開往武漢最後一班輪船，午夜就要開駛，船票早就賣完。上船的人，須先坐小舢板到船邊，用手高舉著船票，不然英國水手就用水槍噴射，阻止上船。據說載重量已到飽和，不得不加以限制。從岸上遠望船舷，只見堆滿行李箱籠，旅客則睡在空隙地方。碼頭上人潮擁擠。許多人來往奔走，願用高價買船票，但都沒人買到。我人地生疏，言語不通，更不敢夢想。因此在碼頭上徘徊很久，失望的回到旅捨，無法可想，只有與家人相對歎息，焦急的情形，現在想來，余悸猶存。

　　到了這個地步，只有祈求菩薩加被而已。正在默誦及祈禱中，門忽然被推開。一人手拿船票，直入室中要賣給我。說他因事故不能搭船，願照原價錢出讓。並且說在這兵慌馬亂中，實在不想發不義之財。我在千謝萬謝中，買到這張逃生的船票。真是如魚得水，立刻將妻子們送到船上。旅館的人員，看到了很覺驚奇，想不通這時怎麼有人賣船票?又為何直接就到我房裡賣給我?為何甘願原價賣出?我則深切體會到，菩薩威神之力，實在不可思議。

　　我因職務關系，送內子(妻子)上船後就灑淚分手，將來能不能到武漢一家團聚，無法預料，一時國愁家難，齊上心頭，悲哀淒涼的心情，已不知走在何街何路。忽然想起如何回去句容的事，不禁又站在街中發呆。這時忽聽前面巷裡有二人爭吵。原來是一貨車拋錨，車主和司機互相責罵。問他們車子到哪裡?說要回南京(經過句容)，我聽了大喜。懇求搭乘，於是回到句容。下車後，立刻前往觀音庵禮拜，並抽一簽，請示能不能到武漢與家人團聚。簽上說：“欲攀丹桂上蟾宮，豈慮天階路不通，望用一般音信好，高人親送到蒼穹。”後來果然和句容縣長結伴到武漢，和家人團聚。

　　(二) 經過這次感應，我持誦《白衣神咒》更加虔誠。如果因事沒誦，則盡量補誦。民國30年在河南任職，機關內有槍枝。我喜歡玩槍，也放一枝在臥房，時常裝退子彈消遣。當時內子正懷孕，懷中抱著次子，坐在對面床上。我無意中用槍口對著她。當時認為子彈已經退出，不覺中觸動板機，覺得有東西阻礙著撞針。心裡知道不妙，急忙檢查槍枝，只見有一顆子彈，卡在槍膛。當時害怕得手足發軟，面色改變。妻子已經察覺，惶恐的責罵說：“常常勸你不要玩槍，以免危險，總是不聽。今天若不是廢彈，就要闖下大禍了!”我一時已沒勇氣再弄槍，就叫機關的喬隊長來，請他退出子彈，並告訴他經過情形。他見彈殼尾部已撞一小坑，也說：“幸虧是廢彈，否則不得了!”他退出子彈後，因為好奇，又裝入，走到室外向空試射。只聽轟然一聲，彈已飛出。同事們紛紛出來探詢，以為槍枝走火。我們則面面相視。使人無法理解的是，這顆子彈既不是廢彈，為何先前不響?現在向空射擊，為何又會響?大家都說奇怪，喬隊長則稱贊我福氣厚。我自知哪有什麼福德，所以沒有惹禍，應該是禮拜觀世音菩薩得到的奇跡。

　　(三) 1950年秋，次子患頭痛發高燒，又發痙攣，身直如棍，兩眼上翻，抽動不停，經省立台中醫院診斷為腦炎。入院7日，仍昏迷不省，一滴水也不能喝，只有整日抽動。見此情形，黯然神傷。想起在流離遷徙中，撫養不易，今已8歲，想不到患此疾病，不禁淒然淚下。於是默念菩薩神咒，懇求加被賜佑。念不到3遍，竟睡著了。半夜聽到次子向我要水喝，真是高興極了!倒開水給他，並沒有喝下，只有用手將杯推向床邊，把被都弄濕了，又昏沉睡去。但已經沒有抽動的現象。再次醒來，要水喝了幾口，隨後用手左右亂摸，像找東西。問找什麼?答說找帽子。他並沒有帶來帽子，想是夢語，未加注意。次晨已能睜眼看東西，較清醒。問他知道現在住什麼地方?答說不知。又問他昨天喝開水找東西記得嗎?答說先拿水給同來的小孩喝，第二次才自己喝。但帽子被那個小孩拿去。問他那個小孩從那裡來，答說：“我在一個地方看戲，那小孩要送我回家，他走時將我的帽子拿去。”我最初還不了解這是菩薩的加被，隨即領悟到“送他回家，拿去帽子”，這不是菩薩拔除他的腦炎疾病，使他神識回到本體嗎?不禁誦念聖號不止。從此次子日漸康復，不到兩星期就出院，而且沒有遺留任何毛病，也真是太奇怪了。

　　觀世音菩薩倒駕慈航，輔弼阿彌陀佛，度化眾生，脫離苦海，超登彼岸，我們怎麼能不一心恭敬禮拜觀世音菩薩，虔心持誦六字洪名“南無阿彌陀佛”呢!(慧星1961年10月8日) ——《觀世音菩薩靈應事跡實錄》

　　(32) 落水得救

　　在抗戰勝利年春天，新平輪從上海駛往寧波。出吳淞口約一小時，突然遇險沉沒。2000多名旅客，得救者只有200多人。嚴能位雙目失明，宿在下艙。出事時旅客各自逃命，無人顧及，他隨水漂流。不久，手觸一木板，就緊抱不放，但終認為難免一死。於是，只一心念觀音大士聖號。正在危急之際，救生船聞警趕到，第一個救起了他，但人已昏迷。船上人見他為盲人，十分驚異，迅速將他救醒。

　　嚴能位平日信奉觀世音菩薩，常念《白衣咒》。他說：“此次遇難，當是菩薩慈悲救護。否則，我是盲人，水中怎能得木板?在漂流中若非第一個救上，也難脫險。”我的好友嚴能俊是個誠實君子，這是他新從上海回來，告訴我，他的堂兄嚴能位脫險的事實。(浙江寧波張樹人記)——《觀音菩薩本跡感應頌》

　　(33) 救難產苦

　　承德路19巷13號林陳真鳳，46歲，為助產士。女兒林惠美21歲身孕臨盆，越期難產，後到婦產科醫院，經過3天，醫師囑必開刀手術。然至醫師們一切准備就緒時，其本人親執刀套戴手之時，忽生不忍之心，立即電話連絡本堂，囑代叩求菩薩默佑，並阻止醫師且慢開刀。待至取去《白衣神咒》法水，第一服僅數分鐘之久，便松開產骨;至第二服，順手摸其肚，忽然“轟”一聲，肥胖之麟兒已產下矣。(佚名) ——《觀世音菩薩靈應事跡實錄》

　　(34) 救母牛難

　　1991年6月5日，我與他人合養的一只母牛難產。胎中小牛露兩只腳達50分鐘之久。我看母牛可憐，誦《白衣大士神咒》40遍，30分鐘後，就生出來了。(安徽岳西縣頭陀鎮虎形村方元旺) ——《觀音菩薩本跡感應頌》

　　(35) 菩薩指路

　　1999年國慶節，我與幾個朋友一起去浙江西天目山旅游。那天人不太多。因為難得來一次，為了多看一些景致，我們商量後，決定不走大道，改走人跡罕至的小路。上山還算順利。下山時，我們又選了一條小路來走。那時西天目山屬於剛開發的景觀，很多地方很荒僻，這條路越走人越少，漸漸的我們就發覺老是在兜圈子。這裡四周都是陡峭的山坡，而且天色漸晚，想折回去已經不可能了。

　　我們幾個都慌了。有人掏出手機想打求救電話。但在深山裡，沒有信號，打不出去。我害怕得手心直出冷汗。此時正是金秋十月，山上很冷，我們幾個也穿得不多，身上又沒帶火，水也喝完了，如果一晚上走不出去，後果不堪設想。無計可施之際，我突然想起包裡有一本佛經，便拿了出來，翻到《白衣大士神咒》，一路走一路念。

　　同行的朋友中，有一個姓王，平時喜歡研究《周易》，造詣很深，會打卦。但為人謹慎，平日不輕易用法。這時他拿出紙筆，比劃一陣，又看了看風水盤，然後向我們宣告：今日無甚大難。大伙聽他這樣說，都很釋然。但過了一會，他卻突然悄悄對我說：“剛才的卦象是血光之災，我怕他們擔心，所以未說。”我對他說：“今日之事，亦是我等共業所致，然也並非無計可施。”小王知道我信佛，就問：“你有什麼辦法?”我說：“一心念誦《白衣大士神咒》必得脫難!”小王聳聳肩，似乎半信半疑。

　　我一路不停的念《白衣大士神咒》。說來真怪，過了大概半小時，我們忽然聽到有叫喊的聲音。無論走到那裡，這聲音總跟著我們。甚至在一些路段，我們能清楚聽到聲音在喊：“這裡路不通。”(說明一點，當時聽到的聲音是浙江當地的方言，這些朋友中有一個是當地人，只有他聽得懂，是他翻譯給我們聽的。)我們很感奇怪，因為我們走的地方處於未開辟的小樹林裡，屬於無人區，就算有人，按常理來說，也不可能看見我們。因為都被密林遮住了，如何能指示我們路徑?

　　聲音一直不斷，我們一路尋聲找過去。最後終於在一座山坡上找到了，是一位老者，身背一筐。我的那位浙江朋友便用方言和他交談。令人驚喜的是，老人家告訴我們，有一條捷徑直通山下。拜謝老人後，我們便按他指示的方向走，老人也跟在我們後面一起走。當時我走在最後，老人和我相距大概有5米遠。我才走了幾步，回頭一看，老人竟突然消失了。這條路，兩旁皆是懸崖峭壁，也沒有岔路。如果老人走的是回頭路，才幾秒鐘，應該能看到他的身影。我往後四處尋覓，沒有發現任何人。我這才意識到老人不是普通人，他是念《白衣大士神咒》感致的觀音菩薩化身，來解救我等於危難之中。小王這時又算了一卦，他告訴我：“大災之象已消!”果然，不久我們就找到老人所說的捷徑，順利下了山，回到了旅館。

　　小王和我同住一房。晚上睡覺前，我把這事與他說了。我說：“觀世音菩薩化身千萬，普渡眾生。應以何身得度者，即現何身為其說法。為何老者說的口音正好我們中有人聽得懂?老者為何不說別的口音?再說，若是凡夫，怎會出現在人跡罕至之地指引我們脫險?來無影，去無蹤，非觀音大士其誰何?”小王說：“前為大災之象，象滅亦有天數。”我說：“宿命非不可改，若能至心念佛，定消往昔所造之惡業。觀音成道時所發大願，眾生遇苦時，若至心念其名號，必來相救。今日所見，乃知此言不虛，使吾信心不退。《周易》誠善書也，汝深於卜卦，亦多靈驗，若能兼持經咒，轉定業，豈不更善?”第二天，我們一行人來到山腳下的禅源寺(玉琳國師圓寂之地)，至心跪拜觀音菩薩，謝其相救。

　　我寫這篇文章的目的，是想讓看到這篇文章的人知道，觀音救苦，真實不虛。三寶弟子，尤應深信不疑。以上全是我親眼所見，親身所歷，絕無虛言。(南蠻居士2003年1月16日) ——網絡

　　(36) 持咒得福

　　徽州人許元吉，由於家境窮困，准備去投水自殺。遇到一個老人勸阻他說：“誠心念《白衣大士神咒》，菩薩自會保佑你的。”從此便念咒不停。不久以後，得到一筆意外的巨額財富，便大量印送佛經。遷移到揚州去住以後，兒孫也興旺發達起來了。 (出《靈驗記》) ——《觀音菩薩本跡感應頌》

　　(37) 求子滿願

　　徽州人徐謹，沒有兒子，念《白衣咒》求子。夢見神說：“再念《觀音經》一藏，可以得子。”他照著做了，果然生了兒子。又夢神說：“你能廣行方便，施經一藏，兒子可以做官。”他又照辦了。後來，兒子果然考中科第。——《觀音菩薩本跡感應頌》

　　(38) 五代同堂

　　清朝浙江省錢塘，有位姓趙名叫世珍的，妻子周氏，因為沒有子嗣而到白衣殿祈禱，很虔誠誦念《白衣咒》，刊印白衣大士圖一萬二千卷施贈，而且真心行善事。後來果然連生兩個兒子，長子做了進士。周氏活到98歲的高壽，親自看見五代同堂。(出《海南一勺》) ——《觀音菩薩靈感錄》

　　(39) 夫榮子貴

　　董蕙馨(音會新)，住台北市廈門街131巷2號。58歲時惟有一子，身體瘦弱，不能勤學上進。她就虔誠地天天為孩子念《白衣大士神咒》。後來孩子的身體，漸漸健康強壯起來。學業也大有進步，每年均得獎學金。大學畢業，又留學美國，得到博士學位。母親蕙馨仍持咒不斷。蕙馨丈夫為大學教授，堪稱夫榮子貴，家門興旺。這都是蒙觀音大士默佑的靈驗啊!(白話譯文) ——《觀音靈感錄續編》

　　(40) 白衣神咒靈應記

　　世間所傳《白衣神咒》，凡是虔誠持誦者皆有奇驗，我童年早有所聞。長大後，受幾年教育，自以為知識分子而不相信，實在是愚癡特甚!等到40歲後皈依佛，始悟前非。而先後發願虔誦五次，均如所願。更加相信觀音大士，特別與我們娑婆世界有緣。所謂：“千江水印千江月。”古人不欺騙我們!菩薩尋聲救苦，實是無所不在。念咒有無效果與靈驗，與菩薩靈不靈無關，關鍵看念誦人的心，誠與不誠。個人親身沐浴觀音菩薩慈恩，不敢私藏，特將虔誦《白衣神咒》靈驗感應略述於後。

　　(一)求職遂願。10余年前，我在中南部某機關服務，不久機關奉令裁減，我奉命准許退休。雖有退休金可領，但僅能維持最低生活。一旦家庭有故，則將捉襟見肘。因此欲再找一份工作，以所得報酬補充家庭所需。奈何身處異鄉，且數十年從事公務，毫無社會關系，欲覓枝棲，談何容易!沒辦法，唯有祈求觀音大士，發願虔誦《白衣神咒》。以至誠懇切之心，誦滿一願。當畢願一個月之後，突然接到多年老同事李德慶居士來信，說他退休後在一家公司任職，現該公司需一總務人才，邀請我前往工作。我欣然就職，賓主相處甚洽，不到三年，竟由小職員晉升至總經理。

　　(二)考試中試。我退休時，正趕上舉辦某特種考試。本無參加意圖，後思不妨一試。倘若考取而獲得資格，將來雖未必就業，然備而不用，亦無不可。決定時，距考試日期已不到兩個月了，而應考科目書籍摞起來超過一尺。雖說已往均曾讀過，然已經過20余年，均已荒疏。考試前將所有科目書籍浏覽一遍，時間已感不足，更談不上深入記誦!不得已再度虔誠祈求觀音大士。乃於閱書之余，借休息時間默誦《白衣神咒》，於考試前念完一願。等到臨場考試，好像有神人相助，公榜後竟獲錄取。同學劉炳英，當時任考試專員，來信告訴說曾為我查榜，總成績為76分，以第36名入選。而當時應考者數千人，以我毫無准備而能於錄取之300名中以較高分數及格，如非菩薩慈恩加被，怎能取得如此成績!

　　(三)母病得安。我成年離家時，慈母身體非常健壯，後音訊斷絕;待我轉入商界獲得聯絡時，老母已臥病數年。1976年突然接到香港公司電告故鄉來電，家母已昏迷3天，入彌留狀態，希速匯款前往辦理後事。我聞訊後惶急無已，一面匯款濟急，一面與觀音大士前叩求加被，發願念《白衣神咒》一願，祈求家母平安。不久，接故鄉來信，說家慈於昏迷數天後突然清醒，遂告轉危為安。此亦菩薩威靈垂佑，才有此奇跡。又過三年，家母始溘然仙逝。

　　……(略)

　　我五次發願念咒，均得償所願，足以證明《白衣神咒》之奇驗。而我平日禮佛及虔誦聖號，固然已與佛菩薩結下深切因緣。一旦有故，至心祈禱誦念，無不靈應。今值末法時期，五濁惡世，煩惱正多。故敢奉告世人，平時多念佛、禮佛，並隨時隨地多做善事，遇有困難，虔誠念誦，定蒙菩薩威神護佑，如響必應。(淨覺) ——《觀世音菩薩靈感錄》

　　(41) 分房如願

　　1992年拆遷戶分房。我因年老，希望分到第3層，我女婿要高層。為此，我持《白衣大士神咒》。抓阄(音揪)結果，果然如願：我得第3層，我女為第6層，觀音菩薩確實靈應。願普天下人，同生正信，共沐佛恩。(福建福州林淑貞) ——《觀音菩薩本跡感應頌》

　　(42) 加被面試

　　我是福州地區人。小女林嵘，學業成績很差，根本不可能上大學。因她持誦《白衣大士神咒》，參加省音樂考試面試時，自感腳登蓮花，頭上發光，觀音菩薩站在身後。結果，面試成績高出錄取線。此後，小女繼續誠心持誦，高考成績亦超過大專錄取線。老師和親友們都感詫異!但我與小女知道，這是觀音菩薩靈應加被。(福建楊水珠1993年1月31日) ——選自《觀音菩薩本跡感應頌》

　　(43) 免災除病

　　我叫毛翠英，今年農歷三月初九日傍晚，我家廚房的邊梁突然倒塌。五分鐘前，小兒媳還在梁下炒菜。塌下時，小兒媳剛炒好，轉動了位置，才幸免大難。因為平時，小兒媳持白衣大士神咒，塑佛像、造佛殿也能隨緣樂助。當時我坐在梁下，忽聽有異常聲音，馬上向門口走了一步，只聽驚心動魄的一陣巨響，木瓦磚泥傾瀉下來，堆達半米高。我被掉下的邊梁碰傷脊椎骨，家人馬上送我到市第一醫院。

　　當躺著拍片時，三公斤重的拍片機頭翻落下來，只落在我頭邊。佛力保佑我一次幸免於難。回家後脊椎骨酸痛難忍，我躺在床上，心裡一心稱念南無觀世音菩薩，四天後午睡時，夢中菩薩拿大粒紅色藥丸，給我含在嘴裡。夢中吞下時，咳嗽起來，醒來頭腦清醒，痛處大為好轉，能下地行走了。這是大悲觀世音菩薩尋聲救苦，特來搭救。我衷心祝願：一切眾生脫離病苦，同生淨土。(寧波市曙光路4號二幢毛翠英述 陳小慧92.6.26筆錄) ——《觀音菩薩本跡感應頌》

　　(44) 持咒愈病

　　一、我妻和中節，現年七十三歲，患風濕性心髒病多年，醫治無效，二年前開始禮拜觀音菩薩，念白衣大士神咒，每日不斷，現在病好了。

　　二、我在九三年下半年，背脊骨末端生個瘤，開始黃豆大，醫生說大了再割，到今年長得如雞蛋大，坐臥不便，但又怕動手術。陰歷七月十四日下午，背靠著魚塘邊休息看書，覺得瘤處有冷濕感，一看瘤破白漿流出，回去擠洗，擦上碘酒十來天平復如舊。(雲南麗江卿雲村 解慶明記 95-9-18) ——《觀音菩薩本跡感應頌》

　　(45)苦念神咒父親添壽

　　末學父親患先天性心髒病、二尖瓣狹窄(因時間太長，父親記性不大好，病歷遺失，病名恐怕有謬誤)。患此病的原因，是母親在懷孕三個月的時期發燒所致。史料記載，美國患此種病最長壽命為二十歲。某著名的心髒病專家對父親說，他能夠活到三十多歲，確實世界罕見。因此身體從小就不好。二十多歲的時候，尤為嚴重。有一次，從外地出差回家整整躺了一個星期，可憐奶奶在他的床頭整整蹲了一個星期。大伯一直勸他不要結婚，一是怕他沒有能力撫養妻兒，二是怕他短壽，留下孤婦孤兒。全國大醫院跑了好多，看了好多心髒病專家，都是無能為力。就在末學剛出世的時候，父親在重慶三醫大病危，三醫大發來了病危通知書。一家惶恐難安，奶奶派三叔坐飛機去接父親(其實是抱著捧骨灰盒回來的心情去的。)然而奇跡發生了，父親居然挺了過來。跟著三叔回來了。父親的一個好朋友，會看麻衣相，很靈驗，算定父親壽五十八到六十三之間，父親很相信。

　　在父親五十八歲那年，末學長期做一個幾乎同樣的惡夢。都是說父親大命將終，我在父親彌留之際痛苦呼號，哭喊著醒來。有一次，我夢見自己在自家的寫字台前坐著，桌面上放著一張紙，紙上寫著父親的名字，一個聲音對我說，以我父親的名字來測算他的壽命，已經到了盡頭。那個聲音相當的渾厚、相當的莊嚴。塵世間從來沒有聽到過這樣威嚴這樣慈悲的聲音。後來看了淨空導師老人家講經，說大梵天王的音聲似乎是這樣的。我想也有可能的，因為父親喜歡做好事，一輩子做了許多的好事。印光大師不是說嗎：人以善感，天以福應。

　　那時，末學在上海市區打工，已經開始接觸佛法，總喜歡往廟裡跑。看到白衣大士神咒，很歡喜。於是就請了一張回去念，希望給父親求十年壽。當時條件很艱苦，也沒有燒香、供果。就是下了班早晚跪在地上念、磕頭。大概三個月時間，一萬二千遍神咒才念下來。(當時念得相當的辛苦，因為白天是騎自行車干快遞的活，本來就夠累的了，末學的身體又不好。)紙上的圓卷密密麻麻地點滿了紅點。但是沒有任何的消息。末學深知是自己的誠心不夠、功夫不夠。於是發心再念一萬二千遍。時值是夏天，末學窮得連電扇都買不起，每天晚上一兩個小時念下來，總是滿身大汗。為了節約，就般到末學所在的快遞公司去住。所謂的公司其實就是在寧波路上一個小弄堂裡，老板租的一間十平方左右的小房間，晚上給我睡覺。

　　暑往寒來，星霜更替。不覺已經進入了冬天，半年的時間念了下來。而末學就像是寄居在人家屋檐下的耗子，早已被迫搬到上海最窮的地方——天寶路，住的是某個相當廢舊的大樓的五樓(頂層)，房子是用塑料板拼湊起來的，四處通風，寒風凜冽。就在這過程中，那個令末學怕懼的惡夢，也還是時來糾纏。在第二個一萬二千遍念完的當晚，末學就暗下決心，如果還沒有消息，就再念一個一萬二千遍。印光大師不是說嘛：非菩薩不慈悲加被，欲泛泛悠悠一句兩句就想起死回生，也是不容易的。那天晚上做了一個夢，夢見在末學的老家的打谷場上，末學和一個不認識的小姑娘在踢毽子。第二天醒來，細細想想這個夢，這莫非是菩薩的感應吧。毽子的“毽”字，我們蘇北土話發音是“眷”的發音。踢毽子，用我們蘇北土話就是踢毽(眷)子，再用拆字法來讀就是：足易毽(眷)子，“易”字諧音是“矣”，如果用文言文來解釋就是：可以了眷念的孩子。我想這個應該是菩薩的感應吧，是菩薩對於末學誠求父親添壽的首肯吧。因為末學相當的慚愧，確實不是個孝子，常常和父親爭吵，不聽父母的話。但是卻對於父母深深的眷念著，可以說是個眷子吧。印光大師說：諸佛菩薩視十方法界一切有情眾生舉心動念，如視諸掌者，無不悉知悉見。觀音大士確實有無量無邊的法力，確實有無量無邊的善巧方便。菩薩不僅答應了末學的求禱，而且很婉轉的批評了末學的對於父親的不孝，末學真是深深的歎服、折服，深深的慚愧。真靈，從那以後，末學再也不再做那個惡夢了。而今末學的父親已經是六十七的老人，身上的許多疾病都不知不覺中消失了，身體比以前大有好轉。而且也跟著末學信佛念佛了。

　　末學在此要真誠地告訴有緣人的是，醫生不能斷定人的生死，算命大師也不能斷定人的生死。往往誠救菩薩、廣行善事的人，能夠死裡逃生，改造命運;創造科學、醫學、術數上的奇跡與神話。易經雲：天行健，君子以自強不息。自強不息多做好事，自強不息改邪歸正，則病者轉健，困者轉通，愚者轉智，夭者轉壽。來生後世其利無窮。

　　末學深深的感恩觀世音菩薩，廣大靈感，有求必應，悲心無盡。印光大師說世上最大的孝是令父母的神識往生極樂世界。末學一定認真努力，好好修行，幫助父母在身壞命終的時候，能夠往生西方極樂世界，永出此輪回苦海。阿彌陀佛!——定宏 記 10.3.20

　　(46)求子得子

　　說起向菩薩求孩子，末學就將自己念白衣觀音神咒(南無佛，南無法，南無僧，南無救苦救難觀世音菩薩。怛垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆;伽诃伐哆;啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵。南無摩诃般若波羅蜜。)求得一子的感應寫出來，和師兄們分享，給予痛苦中的師兄一點信心和幫助。

　　末學三年前可以說為要一個孩子費盡周折，痛苦萬分!我的工作是專門在工程上搞管理工作，尤其是前幾年在西北偏遠的地方進行工作，經常性的大量飲酒、吸煙招待，加之自己的邪YIN，醫院檢查是精子游動速度極差，活力不足，要孩子是很困難的事情。的確印證了醫生的話，要是整整一年，都是失望和痛苦。第二年全部戒掉煙酒，也經常去寺廟燒香拜佛求子，還是沒有效果，年底我們放假了，還有一個月就要過年了，我偶爾看到網上有人說念白衣觀音神咒求孩子很靈，想想看，當時更本就沒有信佛，所以就抱著死馬當活馬醫(大不敬)的辦法開始念起來。

　　那時候業障阻礙重重，家裡沒人支持我念佛念咒，很是反對，所以就利用晨起說出去鍛煉為由的幌子，到家附近的南河道去念，就一路散步一路不停的念，現在想想隨便5000遍有，每天早上晨起都念，有時候念的都差點哭出來，不停的祈求觀世音菩薩給我送一個孩子，那時候我還是很貪心，非要求一個男孩，每個方面都要求好，現在想想真是太貪心了!就這樣天天堅持著，連大年初一都去念，結果大年十五媳婦測出來懷孕了，那個激動到現在都沒有辦法比喻，而且媳婦突然同意我在家燒香了，接下來我就是老太太迷信式的燒香，每逢初一十五就點上香放在自己家屋裡面最中央的飯桌上，就跪下給菩薩說，希望是個男孩，而且要長的帥，皮膚要好，性格要像我媳婦，不要像我，要聰明伶俐，一套身體健康等等，還是貪!我也給菩薩許願了說要是滿足我的願望就給菩薩將來掛一面旌旗，還是講條件!

　　就這樣每月初一十五迷信式的燒香求，直到孩子出生。或許這孩子就是不一樣，一直到快出生都胎位沒有轉過來，只有刨婦產。孩子推出來我看到那一瞬間，好白好干淨的孩子，而且頭發特黑特長，頭上一點藏的東西都沒有。後來聽媳婦說，孩子取出來的時候連手術醫生都說這孩子咋這麼干淨，包括現在兒子非常愛干淨，手上有點藏的東西都不行，非要洗干淨。而且額頭上還有像三根火苗式的胎記，現在已經很模糊，幾乎看不到了。最厲害的是妻子懷孕期間更本就不吃水果，可以說就沒有吃一樣，但是兒子的皮膚特別好，到現在都特別白，也很帥哪，誰見都說像個姑娘! 記得我以前在家裡就說過阿彌陀佛，合掌作揖我從來沒有過，去年一天兒子突然合掌作揖連說阿彌陀佛，當時我特吃驚，連說幾天。現在跟著我磕大頭，念南摩地藏王菩薩，雖然只有三年，小小稚嫩的動作，讓人感覺很是心疼!

　　我用幾點證明孩子確實是我求來的：1、我求菩薩讓我生個男孩，滿願;2、我求菩薩讓孩子長的帥，滿願，孩子確實長的很帥，皮膚很好;3、我求菩薩讓孩子的性格跟媳婦，滿願，確實孩子現在性格一點都不像我，幾乎脾氣和我媳婦一樣 4、媳婦懷孕幾乎就沒有吃水果，孩子的皮膚好得很;5、身體健康，滿願，從月子生下到現在兒子身體特棒，幾乎沒咋生過病 6、孩子會念佛有佛緣。

　　現在我常常想，要是我把三年前沒有信佛皈依之前那個求孩子虔誠的心拿出來修佛，現在估計也進步不少，可惜現在常常半途懷疑，猜測，法門換來換去，沒有任何成就，換來的只是抱怨和自責!所以我奉勸現在求孩子的師兄們，一定要對佛菩薩有信心，大膽的提出你的要求後，就好好念佛菩薩名號，再不要懷疑猜測了，我的成功求子就在於當時雖然迷信式的，但是用了心，下了功夫，用了一刻虔誠的心!(文/蘭州·准提行者)