有人問我，如何杜絕腐敗現象，他之所以發出這樣的疑問是因為聽說了在這次地震救災過程中有人可能試圖從中中飽私囊。他為此深感憂慮和憤怒。他的想法傾向於以完善的法律和監督制度來杜絕此類現象的發生。但除此之外他想聽聽我的想法。
我的看法是，在短期之內，法律和監督制度可能會較為有用，但是從長期來看，如果我們能讓他們都了解和相信因果（雖然這種可能性在短期看來如同癡人說夢），可能就不會有人去做那些事。即使再嚴密的制度和法律之下，也不能保證所有的人都不心存僥幸，還是會有很多人覺得只要自己做的秘密一點，技巧一點，就可以僥幸過關。
但是因果完全杜絕了你的僥幸心理。你做了就必須還，種瓜得瓜，種豆得豆。如是因，如是果。一點不會錯亂。除非你有巨大的忏悔力來對治，那也只能降低你所要面臨的懲罰。即使你的所作所為只有你自己知道，你也要為自己的行為買單。從長遠的角度來說，我們必需讓每個人都深信因果。因為那會產生真正的自律。是根本的解決之道。如果大家都知道那是一塊燒紅的烙鐵自然沒有人會去摸。但是不信因果的人會認為那是紅寶石。但其實那東西炙手即熱。
我們都知道在有些西方國家，有輿論監督，公眾監督，但這一切監督都不如因果監督，這是最好的監督。因為公眾和輿論不可能注意到每一個細節，他們可以從不同角度看問題，但總會有被漏掉的地方，這就給僥幸心理留下了生存空間。但是如果一個人了解因果，深信因果，他會自己監督自己。因為他了解，那些不屬於自己的東西，即使你占有了也要歸還。我不認為如果一個人能夠清楚的知道自己所作所為所要付出的代價，他還會那麼做。
對於因果缺乏了解，讓人們對自己所要付出的代價一無所知，他們天真的認為只要沒有人知道，自己就可以順利過關。
一個深信因果的人，和一個不信因果的人，如果要我把錢交給他們其中的一個的話，我想我不會選擇後者。
因為一個相信因果的人即使不愛你，他也會愛自己，他不會做這樣不愛自己的傻事。
如果我們這個世界上多數人相信因果，很多問題就會不復存在。在一個相信因果的社會裡，不會出現太多的腐敗，即使有，也只是非常少的個體現象。而不會泛濫成災。我相信那些試圖在這次救災中撈取好處的人都不相信因果，所以他們敢於這麼做。敢於挑戰道義的底線。對於因果的無知導致無畏。一個對於因果無知的人敢於嘗試任何無恥的事情。因為他們認為只要能做的技巧，就可以免於被懲罰。但一個了解因果的人知道，即使你沒有被法庭傳喚，你還是會被因果傳喚。你跑到哪裡都沒用。
當然我不是在說我們應該完全摒棄法律和相對完善的制度，我只是在嘗試補充法律和制度的不足。作為一個佛教徒，我相信，一個相對完善的法律相對完美的制度，加上大家對因果的深信，結果就是腐敗無從發生。如果每個人都深信因果，我們甚至都不需要監督。你會管好自己的一切。它唯一的壞處就是可能導致某些記者失業，因為我們已經不需要輿論監督。
當然，現在這一切都離我們還很遙遠，聽起來像是童話。但是根據無常，任何事情都可能發生，這種事情也可能發生在中國，只是需要我們去努力。無常告訴我們，任何事情，任何人都不是不可改變，如果改變不了，那是力量不夠，因緣不具足，或方法不對。
當然，我並不幻想每個人都可以相信因果，只要有相當一部分人相信就足夠了。這樣我們就會生活在相對較好的世界裡。一個不信因果的人，只為自己的現在負責，一個相信因果的人，會為自己的未來負責。他們不會笨到把自己送到自己不想去的地方。
了解因果，並不會讓你產生敬畏，只會讓你知道自己的所作所為的結果。因果告訴你，如果你做了什麼，就將面臨什麼。這樣你就不會放任自己。你可以選擇，選擇好的結果或壞的結果，一切都在你自己的把握中。沒有因果更好的監考老師了，在因果的監督下，你不會試圖作弊。不過我也深知，讓別人了解並相信因果並不是輕而易舉的事，我們面對的是一個巨大的群體，這不是一生一世就可以完成的事，但我會一直為此努力。
我記得好像是布什說過，人類最大的成就之一是把統治者關進籠子裡，讓他無法對你的自由造成威脅，無法肆意妄為。我想如果我們可以了解和相信因果，就可以把我們更多不好的東西關進籠子裡。我們的不良欲望－那些會導致我們痛苦的東西。所以它非常重要。