1.禮佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，是故只要出於至誠心、恭敬心，什麽位置皆是好地方。我常看到有人非要等到大殿正中位置才肯拜佛，如果是平時人少，這樣做無可厚非。但是如果遇到人山人海的節日時候，大可不必這樣做。因為這樣會影響到後面的禮佛人群，而且非常容易出現踩踏事件的發生。大家千萬要注意。

　　2.不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個人修行則聽其意願，若殿內大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。

　　3.拜佛時必須內心恭敬三寶，如第一拜念贊佛偈(天上天下無如佛……)，第二拜念開經偈(無上甚深微妙法……)，第三拜念僧寶不思議……，或第一拜念南無盡虛空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南無本師釋迦牟尼佛。禮佛主要在誠敬，故行觀想或念誦，則視個人修持而異，並無定規。

　　4.拜佛時，不可移動雙腳的位置，以免踩到海青，拜時要將臀部置於腳上，不可翹起，如此才合乎禮儀。動作不緩不急、內存虔謹、外現恭敬，則能感應道交。

　　5.凡有人禮佛時，絕對不可從禮佛人的前面迳行而過。

　　6.若有出家眾正在禮佛，不得與師並行，當位於師之後。

　　7.禮佛時，不可看似恭敬，實則內懷我慢或為求修行名譽，詐現威儀。

　　8.大殿正中央的拜墊是住持禮佛用的。

　　以上是佛門部分的禮儀，千萬不要認為這些禮儀瑣碎，不合時代發展。歷史上，中國是文明禮儀之邦，禮儀從何而來，從儒釋道三教儀軌而來。這些禮儀並非文化糟粕，而是需要我們繼承和發揚的。欲求佛智，先要循規蹈矩，如孔子之制禮作樂，亦無非教人規矩，與佛弁律威儀無異。

　　當我們熟悉並初步掌握這些佛門儀軌的時候，我相信會使大家更好的去了解佛法，也可以更好的幫助大家與高僧大德多多結緣，獲得佛法的智慧。(當代佛教網--佛教文化網)