下面我們再看契機。這一段文更重要，太重要了!機是什麼意思?根機。我們是不是學《華嚴》的根機?是不是學《法華》的根機?是又怎麼樣?不是又怎麼樣?是，你會大徹大悟，明心見性，那就是。不是的呢?雖然學了，學了些文字，沒開悟。不但沒有大徹大悟，連個大悟、小悟都沒有。講《華嚴經》，只是依著文字、依著注解說說而已，不得受用。我們學佛，最重要的是開悟，最重要的是明心見性，見性成佛。

　　我們看看念老在這裡告訴我們，「至於契機，更是本經之獨勝」。獨，獨一無二。為什麼?「以持名念佛，三根普被，凡聖齊收，上上根全體承當，下下根亦可依之得度，下至五逆十惡，臨終念佛，亦必隨願得生，橫出三界，圓登四土，頓與觀音勢至並肩，可見此法門究竟方便，善應群機」。群是一個不漏，遍法界虛空界，十法界裡面的眾生，只要具足信、願、持名，沒有一個不往生。往生到極樂世界，沒有一個不成佛，妙就妙在此地。

　　我們看念老的解。「經中之持名法門，普被三根，齊收凡聖。上上根者，正好全體承當;下下根者，亦可依之得度。」上，普賢菩薩、文殊菩薩，法身大士，他們在華嚴會上發願求生，這個文字在《四十華嚴》。下，「下至五逆十惡，臨終念佛，亦必隨願得生」。這十二個字要特別注意，「五逆十惡，臨終念佛，隨願得生」，這是給我們業障重的凡夫，唯一一生成就的保證書。能不能幫助人一生成就，那釋迦牟尼佛四十九年所說一切經裡頭，只有這一部經，第一經。我們要相信，不要再讓自己找麻煩了。哪一部經有效，哪一部經能幫你的心定下來，哪一部經能幫助你放下萬緣，一心專注，你就成功了。

　　所以「橫出三界」，不是豎出。在我們人道，那一邊就是極樂世界，那一邊就是蓮池海會，所以橫出。「圓登」是圓滿，「四土」，凡聖同居土、實報莊嚴土同時證得，所以圓證。「頓與觀音、勢至並肩」，觀音、勢至是阿彌陀佛的助手，阿彌陀佛貼身的兩位菩薩，大勢至，觀世音。「可見此法門之究竟方便，善應群機也。」究竟方便，意思就是說沒有比這個更方便的，我們不能不知道。方便到究竟，我們遇到了，為什麼不要?我們有什麼特別的能力靠自己往生?這部經典，佛是告訴我們，完全依靠阿彌陀佛，求生淨土。

　　我回頭了，給大家做個榜樣。愈簡單愈容易得力，學多了，學復雜了，到臨命終時，哪個有效?到最後統統沒有感應，都沒有效。不是經典不靈，是我們的心太亂，不知道抓哪個好。佛在此地教我們，只抓住阿彌陀佛，其他的都不要了，就對了。這是念老這段開示裡頭最精要的地方。

　　淨土大經科注(第五回)　　(第八集)　　2018/3/9　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-047-0008