5、臨終接引願

　　設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。

　　願文大意是：設使我成佛時，十方眾生，發起上求佛道、下化眾生的菩提心，修持六度萬行種種功德，以此功德至誠回向發願欲生我國，此人臨壽終時，我即與淨土菩薩聖眾，環繞此念佛人前，接引往生。如果此願不兌現，我終不成佛。

　　此願亦是阿彌陀佛攝眾生願之一，表達著阿彌陀佛對眾生如慈母般的護佑。具縛凡夫臨命終時，第六意識不行，第八阿賴耶識中煩惱習氣亂發，一生所作善惡，乃至多生多劫的善惡業種，俱時頓現。爾時業障凡夫多有顛倒，或起惡念，或起邪見，或系念妻兒財物，或迷悶發狂，種種惡相，障礙念佛往生。阿彌陀佛因地愍念凡夫臨終顛倒散亂之苦，特發臨終接引願，慈悲攝受眾生。淨業行人臨終蒙佛光注照，淨土聖眾蓮台接引，心神安隱，如入禅定，神識離體之際，頓現阿彌陀佛與諸聖眾蓮台接引的景相，垂終自見坐金蓮華身已是淨土生陰。所謂文成(淨土蓮華化生身成)印壞(娑婆五蘊業報身壞)，臨終在定之心，即是西方淨土七寶池受生之時，何其直捷穩當!吾輩下劣凡夫若無阿彌陀佛的臨終接引，靠自力決定難出生死業力網。阿彌陀佛對十方眾生的臨終關懷，可謂慈悲周全之至。由對死亡的恐懼轉化為對法身慧命往生的歡欣，乃是一切眾生最勝妙的臨終關懷。

　　綜上所述，阿彌陀佛的核心五願，對娑婆淨業行人，具有重大而深遠的價值。這五願亦具有內在的邏輯關聯。住定證滅願是阿彌陀佛肇興大願、圓成淨土的終極目標，欲令十方一切眾生往生安養，速疾成佛。為了實現普度眾生的目標，阿彌陀佛廣修福慧，莊嚴自身，以光明無量願令悲智願力遍及法界，調熟攝護十方眾生;以諸佛稱歎願，提高淨土佛號的知名度，俾令眾生聞名生信。十方眾生蒙光照觸，知曉阿彌陀佛安樂世界，油生仰慕願往生心。為了平等普度一切眾生，阿彌陀佛以十念必生願普攝一切眾生便捷穩當地往生淨土。而臨終接引願護持念佛人，遮除凡夫眾生臨終之際可能出現的障難，為成就往生更加上一層保險。可見，阿彌陀佛以自證功德——光明無量、諸佛稱歎，垂以十方眾生以至極善巧方便——十念必生、臨終接引，而令諸往生者直趨至極圓滿的目標——住定證滅。此核心五願乃阿彌陀佛大願之精髓，吾輩淨業行人應如是信解，用以作為吾人發願的參照坐標。