香花供養原為佛家語。指用香和花供養，是佛教的一種禮敬儀式。後比喻虔誠的敬禮。

　　出處：《金剛經》：“以諸花香，以散其處。”

　　示例：倘得再生，香花供養有日耳。 ★清·蒲松齡《聊齋志異·锺生》

　　“香花供養”是佛教中的一種供佛方式，以香燭、鮮花供佛敬神，表示對神佛的敬仰和尊重，同時亦有驅邪的作用。

　　如：佛教通常將圍繞某一目的而舉行的宗教集會，稱為法會。為了超度水陸空三界亡靈而舉行的法會，稱作水陸空法會。因在三界中，以水陸二界眾生最為痛苦，所以往往又簡稱為水陸法會。水陸法會壇場的布置分為內壇和外壇兩部分。法事以內壇為主，佛像布置常以香花供養，力求莊嚴。

　　《大法炬陀羅尼經》亦雲：‘法師說法時，有羅剎女常來惑亂。是故說法處常須置如來像，香花供養，勿令斷絕。

　　北魏。郦道元《水經注。河水注》：“天人以新白裹佛，以香花供養，滿七日，盛以金棺，送出王宮”。聊齋志，卷八，鍾生：“倘得再生，香花供養有日耳”。

　　花錢中有“香花供養”類錢文的花錢屬供養錢，亦稱“供佛錢”、“廟宇錢”。舊時官私或寺院所鑄，用以供奉佛殿神像之錢幣。以元代所出最多。錢面除沿用年號、國號文字者，更有“香花供養”、“大安福寺”、“寶珠菩薩”、“進香直社”等;背文則有“神”、“護聖”、“香殿”等等。此類錢大而精的較少，形體大多偏小，傳世亦不多。(當代佛教網--佛教文化網)