眾生流轉生死的根源是無明，因此，正見為解脫痛苦之本。我們要解脫生死，獲得幸福，首先要對宇宙人生有真實的認識，樹立正確的世界觀和人生觀。

　　那麼，什麼是正確的認識?

　　1.相信因果，“因果”二字大家都很熟悉，但正確認識因果並深信因果，卻不是一件容易的事。

　　通常，我們總是將因果簡單理解為“種瓜得瓜，種豆得豆”。可佛法告訴我們：“眾生業力不可思議，果報亦不可思議。”作為宇宙人生的基本存在規律，因果法則遠非我們以為的那麼機械而單一。

　　認識因果，首先要相信有善有惡，並且明確什麼是善的行為，什麼是惡的行為;其次要相信有業有報，即善的行為形成善業，惡的行為形成惡業，所謂“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲”;第三，要相信有前生後世，生命是相續不斷的，我們這一生僅僅是其中的一個環節，它還有著無窮的過去和無盡的未來，而因果正是貫穿整個生命過程並連接三世的紐帶;最後，還要相信有聖有凡，即生命層次有高低之分。

　　生命是能夠改造的，它既會因為道德的純淨得到升華，也會因為煩惱的增長而墮落。正是由於命運的可塑性，我們付出的努力才有價值。倘若生命不能轉化，生命不會延續，那麼，無論是流芳千古還是遺臭萬年，究竟有什麼不同?

　　因果揭示了生命延續的規則。但對於不信因果的人來說，眼前利益是至高無上的，他們不會進一步考慮未來的果報。只有在正確認識因果的前提下，我們的眼光才會更長遠，才會通過積極努力來改造自身命運。

　　如果我們希望未來生命中擁有財富，現在就應該廣修布施。佛陀告訴我們：施比受更有福。因為享樂是對福報的消耗和浪費，而布施則是對福田的培植和耕耘。只有播種才能收獲，同樣，只有布施才能帶來富貴的果報。假如我們希望將來可以長壽，就要珍惜一切眾生的生命，不僅慈悲不殺，還要放生、護生;假如我們希望得到莊嚴的相貌，就要培養忍辱之心，無論冤親都和顏相向;假如我們希望得到和諧的人際關系，就要消除嫉妒心，以友好的態度與人相處，對別人的困難主動幫助，對別人的榮譽隨喜贊歎;假如我們希望出身高貴，就要恭敬父母，恭敬師長，恭敬有德之人，同時，不輕視地位卑賤的人，對所有人一視同仁。

　　*連載自濟群法師《生命的痛苦和解脫》