天地鬼神他們的監察是非常清晰的，我們人有時候看還不見得看得准。在明朝的時候，有一個讀書人叫王用予，他侍奉文昌帝君非常的恭敬。他們當地有兩個讀書人特別受尊崇，一個叫俞麟，一個叫郁從周。俞麟是有名的孝子，甚至於還有其他地方的讀書人背著書包來親近他、來向他學習。另外一位郁從周，口才非常的流利、辯才無礙，下筆如有神，幾千個字的文章一寫就出來了，當地鄉親父老看了都佩服得五體投地。這兩個讀書人特別受當地尊崇。有一天，王用予到了文昌帝君的廟，因為隔天有慶典，他前一天就去做准備。當天晚上他就夢到，到了文昌帝君的行宮。結果剛好那一天，各地的城隍、鬼神都會集來討論今年鄉試的功名榜單。鄉試是整個省考試;殿試是整個國家考試。我們說的「舉人」是整個省的鄉試，「進士」那是全國的考試考上的人。考上舉人才能考進士。這一次是他們省的考試。

　　結果就很多鬼神匯集，其中有一個帶著冠冕，穿著大紅袍的，他等於是匯集所有考上的名單的，然後就向文昌帝君匯報。結果在匯報的時候，文昌帝君在很多名字前面猶豫半天，後來沒圈選。本來這個人是有名的，但是最近這幾年德行有虧被削掉了，就沒被圈選了。結果那個穿著大紅袍的鬼神站在那裡，王用予就很好奇，就問他，「我們那個地方，這兩個讀書人有沒有考上?」包含他問說，「我有沒有考上?」結果他說，三個人都沒考上。他就很吃驚了。

　　這個大紅袍的鬼神退下來之後，文昌帝君就喊王用予的名字，請他上殿。他嚇得不得了，爬著進去了。怎麼會叫他?文昌帝君就講了，你侍奉我非常的謹慎恭敬，所以今天借這個機會，把一些道理跟你講。他說，你的父親、祖父做人都很好、很有德行，所以你應該上一次就考上了。可是因為你每一次在祈求的時候，都是求自己趕快考上功名，都是祈求太太的病趕快好，然後可以跟太太白頭偕老。而你母親撫育你不容易，又很早就守寡了，這麼含辛茹苦，你居然從來沒有一次是為你母親祈福，所以損了你的福報，你要下一次才考得上，延遲兩屆的功名。

　　講到這裡，他很慚愧，接著他就請教了，那個俞麟是孝子，為什麼他沒考上?文昌帝君講到，他雖然看起來是孝子，但是他在侍奉父母的時候，內心都非常的不恭敬、不耐煩，這個態度叫做腹誹。對人其實也沒打從內心的真誠。對父母都不真誠，對人也不大可能是真誠的。所以他這個陰德有損，他沒有考上，而且會在這些秀才當中慢慢窮困潦倒終生。「百善孝為先」，假如不孝折福也是最大的。

　　他又請教，郁從周有這麼好的學識，為什麼沒考上?接著帝君講，郁從周本來的命，十七歲就可以考上秀才，但是他考上秀才之後太傲慢、恃才傲物。本來二十六歲可以考上進士，三十歲當巡撫，四十五歲當大司空(大司空算是工部尚書)，還兼司寇、司農的官印，官做得非常大。到五十四歲是太子的老師少保，六十九歲壽終正寢，這是他本來的命，但十七歲以後開始傲慢了。孔子講，「如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。」夫子這個話分量很重，一個人傲慢了，他往後的人生沒什麼大作為，甚至會因為傲慢讓自己的人生變得非常的有災禍。所以帝君講到，因為他的口才非常好，在議論的時候，人們都贊歎，最後慢慢的言語刻薄。陰間記載，他已經造了二千四百七十多條口過，所以他的功名整個都削掉了。假如他再不改過，他的口過超過三千條，他的命就沒了，然後他的子孫會被記在乞丐簿裡面。「積不善之家，必有余殃」，殃及後代。

　　他問完這兩個人，就准備退下去了。突然帝君又交代他，你們這一次考上第一名的解元，是當地叫周吉的這位讀書人。周吉本身算是比較謹慎，一般人看起來比較懦弱。他很驚訝，他的文筆、學識都一般般!但是他的父親、祖父德行很好，從來沒有引導人去上法庭，沒有去非禮過人家的女子。然後自己的曾祖父又寫了《百忍說》勸世間人，很多人受益。所以積了很厚的福。他考上解元，這只是他們家的福報剛開始，而且可以興旺三代。而俞麟跟郁從周他們德行不好。尤其郁從周，他是口過。人對於殺生、對於邪YIN敏感度比較高，懂得自愛的人，他會盡力去避免。但是這言語的口過，特別容易忽略，輕慢了、苛刻了、言人是非了。所謂妄言、绮語、兩舌、惡口，都不知不覺，容易造，特別不好守。所以交代王用予，你回去之後，好好把我跟你講的話記下來，告訴天下的人要謹慎。結果他隔天就趕緊記了。過沒多久，發榜果然是周吉得了解元，他才把這個事情昭告給天下。所以我們也要感謝王用予，我們今天聽這個故事是他記下來的。

　　從這裡我們就感覺，文昌帝君仁慈，時時都護念著世間的人，要潔身自愛，要遷善改過，成就自己這一生的德行。尤其我們是念佛之人，有當生成就的機會，更應該符合善男子、善女人的標准，才能成就希有難逢的機緣。真正真干念佛了，天地鬼神、諸佛菩薩都會護念的。