每一個人總是在自己的感受裡面生活，執著於自己“心”的感受，其實這些感受就是讓我們嘗受到痛苦的主要原因，因為當我們用“我自己的感受”來分別和判斷一切事物時，就會產生“對”與“錯”、“愛”與“恨”、“是”與“非”的分別，而產生種種煩惱。
　　心，就是制造一切法的根源。
　　制造快樂就會有快樂的感覺；
　　制造煩惱就會有煩惱的感覺；
　　放下就會心安；
　　不放下就會提心吊膽！
　　所謂“放下”，不是要我們將家庭、事業、父母、小孩統統丟掉，也不去關心生活中所遭遇的一切人和事，如同木頭一般。
　　放下，就是要我們放下“執著”。在掛礙中放下；在貪戀中放下；在“有執著”中放下執著。因為心有執著，就會困在裡面，想到“錢”就困在“錢”裡；想到“情”就困在“情”裡，心的每一個起心動念往往都被自己的感受和想法“綁”住了。如果始終固執在這些自我的感受和想法中，往往就會給我們帶來許多的痛苦和矛盾。
　　《心經》雲：“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。”怎樣才能“心無掛礙”呢？就是以“緣起性空”觀照自己的生活，了知諸法本無自性，並以“止觀雙運”時時訓練我們這顆心，將“空性”引導入我們的生活當中，放下執著，不要用“自以為是”的感覺去分別。如果我們的心能夠松弛、包容、不在意、不計較、不攀緣任何外在現象，心就會很坦然地屬於自己，此時才能感受自己內在的那份明朗，“吃飯的時候就是吃飯；睡覺的時候就是睡覺”，隨時隨處體悟自己當下的真實，不去追憶過去，不去妄想未來，這種當下的真實感受，就是生活的真品味！
　　一個修行的人，首先就是一個懂得生活的人。對心性的修行是沒有空間與時間的限制的，它是無時無刻都可以在日常生活中去實踐的，在行、住、坐、臥與舉手投足之間，放下自己的固執、是非、計較的觀念，每一個念頭都要非常積極地面對自己，這就是修行。
　　學佛，首先要學會過一種不執著的生活！