拜佛的好處

　　一、得妙色音-----多拜佛、罪障消滅、相貌會轉變為好，聲音和身體會莊嚴起來。

　　二、出言人信-----拜佛若專心誠懇，培植德威，說話會得到別人自然信服和尊敬。

　　三、處眾無畏-----拜佛精進、身體不倦、心不散亂、何處何地無有畏懼、儀態安詳。

　　四、眾人親近-----拜佛用功、無論到何處都有許多人過來親近恭敬。

　　五、天人護持-----拜佛之人、天龍八部常在左右擁護，不讓邪魔外道及一切不好的事接近，事事如意。

　　六、諸佛護念-----拜佛誠心、諸佛菩薩護念，加持其人智慧如海。

　　七、具足威勢-----禮佛之誠、具大威德莊嚴。

　　八、具大福德-----拜佛的人、福德因緣自然而來、不求而得、諸事如意吉祥。

　　九、臨終往生-----拜佛的人不單今生安樂受用、臨終時得往生西方極樂世界。

　　十、速證涅盤-----拜佛的人、生到西方極樂世界、花開見佛、速證無上法忍。

　　我做小和尚時，每天給六祖大師的真身磕頭，某天發現：我們倆長得差不多!你是一個人，我也是一個人，我憑什麼要拜你?這個問題曾困擾了我很長時間，後來才明白：其實我是在拜自己。六祖是凡夫成佛，我也是凡夫，在佛性上我們是平等不二的：你能成佛，我也可以。因此，我們在拜六祖時，其實是借六祖這個形象，來督促自己見賢思齊，通過尊敬這個形象來引發自己內心的虔誠與恭敬。恭敬虔誠時，我的心是開放的、柔軟的，沒有傲慢。所以拜六祖，並不是拜他，而是通過這種禮拜的方式無形地降伏內在的慢心。比如你們給我磕頭，是我需要的嗎?給我磕頭，我也不會因此長得高大帥氣一點，所以對我來說，並不需要你們禮拜。而對你們來說，見到我，給我頂禮的時候，內心可以升起恭敬和虔誠的心，這對你們自身有益。這是一種修養，並非偶像崇拜。

　　一個居士很自豪地說：“我發現拜佛有很大利益，自從我發心每天磕300個大頭一來，一個月減肥20多斤，身體健康苗條了，氣色也好了很多。”清淨說：“隨喜隨喜，要堅持，將來會有更大的利益。”以求健康減肥心拜佛，得人天乘善福的利益;以出離心拜佛，得二乘聲聞緣覺解脫的利益;以拜佛功德回向法界，得菩薩乘究竟正覺的利益。可見拜佛通於三乘法，只因發心不同而成就下士、中士、上士的道次第。

　　拜佛的宗旨在忏悔業障，就像和人點頭，好比在公交車上踩人一腳、或撞了一下，就說‘對不起!’人家就諒解。我們踩了人，對不起人家，我們再凶，就要惹事了。在心理就是這樣，我們無始劫來以至今生所有的罪業對佛求忏悔，就說：道歉，我不對了。代表這個意思。拜佛第一是忏悔。 第二、拜完再打坐好修定功。修定功打坐的時候，妄想雜念波浪澎湃、在心裡洶湧起來都是業障，坐不下，坐不下就起來拜。再是坐得好，再去拜，心裡也較比精純、也較比歸一，靜中定中再能久才好。拜佛求忏悔、第二求修定功。

　　再是拜佛是最好的運動，全身都能運動到，也不輕松、也不激烈。不像賽球、或跑長途、短途，有時候跑完了吐血摔倒，或彼此打起來了。拜佛是和一切眾生同時求忏悔、沒有對待，沒有我想攻擊你，也沒有我抵抗你，而是和一切眾生一起在佛前求忏悔。

　　拜到好處嘴裡齒水甜，有病嘴裡苦，拜佛嘴裡自然有甜的津液，這時候較比漸漸消業障。再是漸漸拜久了，最初用力量，漸漸身子像在空中飄一樣，那接近無我、定的境界，滿懷歡喜禅悅那更好，這是講拜佛。