佛號念好，問題就解決，首先解決自己的問題。災難，佛經講得很清楚，有共業、別業，共業(若)是逃不過，到極樂世界去。

　　真正念佛人，災難來的時候佛接引，藉這個時候就往生了。如果你命不該絕，還有壽命，災難來了你會留下來。我們相信，留下來都是有使命的人，要修傳統文化，要護持正法。

　　換句話說，《還源觀》上的四德就是留下來的使命，隨緣妙用，威儀有則，柔和質直，代眾生苦。怎麼代?能夠把倫理、道德、因果在日常生活當中做出來，就是代眾生苦。

　　世尊當年在世，四十九年講經教學，日中一食，樹下一宿，代眾生苦，做最好的典型、模范給大家看。

　　修行裡面，第一就是念佛，第二是專心，經上講「一向專念」，著重專字，心無二用。世尊常講「制心一處，無事不辦」。

　　我們的心就放在阿彌陀佛上，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛沒有雜念，什麼都放下。明天日子怎麼過，不去理它，佛號念好就行了，明天還沒有到，想它干什麼?

　　明天有吃很好，沒有吃，往生。對這個世間沒有絲毫留戀，活得自在，活得快樂，沒有妄想，沒有憂慮，沒有恐怖，無論什麼環境，法喜充滿。清清楚楚，明明了了，這是智慧現前，不生煩惱，比什麼都重要。

　　我們一心念佛是大孝，是真孝，這個功德回向最有力量，回向父母，回向眾生，回向求生淨土。回向得有真東西，沒有真東西回向是假的，積功累德，修善，念佛，這都是真功夫，用這個回向。

　　本文節錄自【淨土大經解演義】529集