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　　復次善男子，言隨喜功德者。

　　這是第五行願隨喜功德。隨是隨順、不違逆的意思，喜是歡喜、心不厭惡。就是說，凡是見到或者聽聞他人所作的功德善行，乃至一毫之善一塵之福，都隨順歡喜贊歎，不生嫉妒心不起破壞意。所以隨喜功德能除去嫉妒心，拓展心量，使心量廣大平等。

　　佛住世的時候，弟子們對佛都非常的敬仰尊重，偏偏佛的堂弟提婆達多，常常在僧團中搬弄是非。他雖然也是出家人，但是他對佛心懷嫉妒，聽到有人贊歎佛時，他就想辦法來挑撥離間，甚至是誹謗佛。弟子們帶著疑惑去請問佛陀，提婆達多和佛陀是堂兄弟，又是佛的弟子，為什麼他事事都要障礙佛陀?甚至聽到有人贊歎佛陀的時候，他就想盡辦法去造謠言誹謗佛呢?弟子們就問了，提婆達多和您，就是和佛曾經到底是什麼樣的因緣。佛就對弟子們說，提婆達多誹謗我不是只在今生今世，在過去生中他就一直心懷嫉妒，常以險惡之心加害於我。

　　佛接著說，在過去生中，有一個國家叫摩伽陀國，國王養了一頭潔白的大象，國王請來馴獸師來調教，這頭白象非常的聰明，人見人愛，備受贊歎。有一次在祭拜的大典上，國王騎著白象巡視祭拜的隊伍，大白象一走出來，它的動作優雅穩重，讓人一見就生歡喜心，所以每個人都去贊歎它。國王看到所有的人只贊歎大白象，心中不高興，他想，大家竟然只贊歎被我騎的白象，卻沒人贊歎我的英姿，於是國王嫉妒心生起來。他想置這個白象於死地，國王就問馴獸師，這頭大象能站在最高的斷崖上表演嗎?馴獸師說沒問題，它很聰明。國王命馴獸師騎在大象背上，指揮大象在山崖上表演，國王說，你讓它抬起一只腳站在山尖上，馴獸師就指揮大象用三腳來站立，大象開始表演，姿態優美，在場的人都非常的贊歎。國王越聽到大家的贊歎越是生氣，就讓大象用兩只腳來表演，大象也做到了，大象做的還非常的灑脫。這時候的贊歎聲震天動地，國王這時不只是嫉妒了，而是生起了恨意。他蠻橫無理地告訴馴獸師，你讓他四只腳能不能都站起來懸在空中?馴獸師貼近大象的耳朵說，國王這是要置你於死地，像這種無道的昏君不值得為他服務，你是否能展現神力，將四只腳都縮起來，騰空飛到婆羅奈國去。結果大象真的是四腳騰空，飛過斷崖，一直飛到婆羅奈國的上空。

　　婆羅奈國的國王和他的臣民見了以後，認為這是一個好的預兆，大象這麼莊嚴，這麼優美的大象能給國家帶來吉祥，非常希望大象能夠降臨他們的國家。大象就降臨在婆羅奈國的宮殿旁邊，國王很高興把大象留了下來，並且封它為象王。佛陀講完這個故事，對比丘們說，那位嫉妒心強的國王就是現在的提婆達多，婆羅奈國的國王就是捨利弗，那位馴象師就是阿難，而當時的大白象就是我。提婆達多生生世世都以嫉妒心和怨恨心和我結怨連仇，直到現在還不斷地迫害我，這都是由於他生生世世累積的嫉妒心。

　　大家修行就要把內心的嫉妒和怨恨掃除，把心中的無明拔開拔除，這樣才能了悟真如本性。可以說除了已證果的聖人，我們每個人或多或少地都存在嫉妒心，大家不妨自我反省一下，當看到別人比我們的相貌美麗的時候，當別人的子女比我們的子女優秀的時候，當別人的修持勝過我們的時候，當別的法師的信眾比我們多時，我們的心中有沒有嫉妒的心呢?現在流行一句話羨慕嫉妒恨，一開始看到別人比自己強，心裡會心生羨慕，由羨慕而產生嫉妒，進而產生怨恨。就像提婆達多，一開始出家時他也是認真修行的，精勤十二年，持誦八萬法藏，但是後來因為對佛產生了嫉妒心，有了怨恨心，就想盡辦法來害佛，犯下了破和合僧、出佛身血、殺阿羅漢三條無間重罪。後來他把劇毒塗在指甲蓋上，想在禮佛的時候來傷害佛，在他前往王捨城的途中，大地自然裂開，地獄的火車出現，活生生的把提婆達多帶到地獄，他墮入地獄。

　　由此看來，如果不消除自己的嫉妒心，任其發展，很容易由嫉妒產生怨恨，而做出傷害別人的事情。我們也可以看到，現在社會上有很多因為嫉妒而產生的悲劇，其實在傷害別人的同時也是傷害自己，自利利他，利他也是自利，同樣，傷害別人也是在傷害自己。我們今天學習普賢行願的隨喜功德，就可以來破除嫉妒心。

　　摘自 宏圓法師《大方廣佛華嚴經•普賢行願品》講義