仁清法師：諸供養中，法供養最

　　《華嚴經》雲：“諸供養中，法供養最。”

　　《金光明最勝王經》雲：“由其法施，有五用利”

　　一、法施兼利自他，財施不爾;

　　二、法施能令眾生出於三界，財施之福不出欲界;

　　三、法施能淨法身，財施但唯增長於色;

　　四、法施無窮，財施有盡;

　　五、法施能斷無明，財施唯伏貪愛。

　　《維摩诘經》雲： “法之供養，勝諸供養。”

　　作為在家弟子來講，法施就是如理如法，精進修持或者幫忙推廣正法也是一種法施;作為出家人來講，法施就是嚴持戒律、修法、弘法。當然如果有非常殊勝的財施的因緣的話，我們也可以去進行財施。有人對日行一善這個問題有一些不明白或者說爭議。日行一善這個詞非常好，就怕形式搞得不如法或者引起不必要的誤會，那就不好了。