一杯水供佛回向，可以超度八萬四千個餓鬼道;供養一杯水，可以超度整這個地區附近，一年之內被吃掉的海鮮水產，太重要了、太慈悲了，你一定要做。

　　“供水偈”水有八德，供養十方，消除惡業，六道清涼，嗡 阿 吽。你在念嗡 阿 吽的時候，你就觀想餓鬼離開饑渴、生天;海鮮水產、動物離苦;地獄得到清涼;人類消業障、發財;天道也像有甘露水一樣，念“嗡阿吽、嗡阿吽…”。不是光水，而是供每一種東西時都是如此。

　　一、七供：

　　我們經常可以看到佛堂裡擺設上百組的七供。每一組七供包括：水、水、花、香、燈、塗、食。亦有八供，則是增加樂器。這七供或八供也可以完全以水來代替。

　　二、供水的利益

　　1.供七杯水的意義，是代表成就金剛總持和合七支的因。但這並不表示不能供養更多，也不表示供養更多會造成障礙。

　　2.這七支是：

　　(1)受用圓滿;(2)和合;(3)大樂;(4)無自性;(5)大悲遍滿;(6)利生無間;(7)永住無滅。

　　三、供水的利益——佛前供水十萬杯

　　1.佛前供一杯水，水代表心，心要像水一樣干淨、像水一樣平等。心清淨、平等，就是功德。

　　2.水有八種功德，分別有八種表義，所以供水因緣十分吉祥：

　　(1)清涼表義：持戒清淨，(2)味甘表義：勝味，得享百味食;

　　(3)性輕表義：身心堪忍壯健，(4)質軟表義：意念柔順;

　　(5)清澈表義：意念清明，(6)無臭表義：淨除罪障;

　　(7)益喉表義：音聲和雅，成就妙語;(8)養胃表義：身不生疾，健康無病。

　　3.由於水取得容易而且經濟，所以供水是積聚功德、消除貪瞋癡的一個很好的方法。

　　4.其次，水代表空性的特質，能顯現一切，但本質是空，具有無常易變的特質。因此供水較不易生起執著。

　　四、如何供水：

　　(1)每天擦供杯時，要徹底擦干淨。擦拭時，可以思惟在淨除自己和眾生的兩種障礙。

　　(2)如果有香，可先點香，然後將供杯放在香的上方薰一下，以淨化供杯，再把供杯疊在一起。

　　(3)為了避免呼出的濁氣污染供品，供水時應該戴口罩。

　　(4)先緣杯：每組第一個供杯裝滿水，再把大部分的水倒入下一杯，第一杯裡面留些水。再把第二杯裡面大部分的水倒入第三杯，依次倒到最後一杯。倒水同時念“嗡啊吽”加持。

　　(5)如未先加持而直接供養，雖然會有功德，不過這樣的供養容易造成障礙，使心變得不清淨、不穩定。

　　(6)供水應該倒至離杯邊緣約一粒米距離處，而不應該全滿。這樣可以避免收供杯時濺濕供桌。

　　(7)如果你倒太多水而溢出供杯外，將來你雖有才智卻會不穩定，會健忘或心智不清明，諸事混淆不清，無法記得字句或其含意，或者你會把意思混淆，而且也可能使你持戒不嚴謹。

　　(8)擺設供杯時，杯與杯的距離應該是一粒米的寬度，不要相隔太遠，但也不能相碰。若是供杯間的距離太大，將會使你遠離善識。若相碰或距離太近，會造成將來你的心識遲鈍，不會有敏銳的聰慧。

　　(9)供杯要擺設得很莊嚴整齊，不要擺得彎彎曲曲的。它的含意是不要以扭曲的心來供養，亦即應以不受世俗名利污染的清淨心來供養。

　　(10)供養時可以再念“嗡啊吽”或持《供養陀羅尼》。

　　唵 阿谟伽 布惹麼抳 缽納麼 乏曰勒 怛他嘎哆 尾路積帝 三滿多 缽羅薩羅 吽

　　(11)此廣大不空摩尼供養陀羅尼，才誦三遍則成於如來集會，及無邊微塵剎土中，雨無量廣大供養。

　　(12)每曰供水時應發願：“普為眾生而修善法，忍受眾毒不能變壞。”

　　(13)最後回向：“願將這供水的功德以及一切眾生和自己所累積的一切功德，僅僅回向給一切有情眾生，而不是由自己來享有它。”

　　(14)如此思惟可成為修心五力，累積功德以生起菩提心。所以應該盡力回向，為了利益一切有情，要迅速成佛。

　　(轉載)此文若有謬誤，我皆忏悔，此文若有功德，普皆回向。願遍法界虛空界一切苦難的眾生都能夠離苦得樂，究竟成佛!

　　回向偈

　　願以此功德，莊嚴佛淨土。

　　上報四重恩，下濟三途苦。

　　若有見聞者，悉發菩提心。

　　盡此一報身，同生極樂國。