最高的境界是“從心上改”，因為念頭不起，“過安從生?!”如果你不起念頭，你這個惡、過錯怎麼會產生呢?

　　所以了凡先生說“改過”有三種境界、三種方法：

　　第一種方法就“從事上改”。過去殺生，現在不殺生了;過去發脾氣，現在不發脾氣了。那理不明白從事上改，他老人家說“東滅西生”，東面息了，東面滅了，西面生了，特別難。

　　他說第二個境界就“從理上改”。

　　“此理既明，過將自止。”過錯就不起來。這個理明白，我們佛門當中有兩種忏法，一種叫做“事忏”，一種叫做“理忏”。

　　“事忏”，就是了凡先生說的“從事上改”。我持“五戒”，能持否?這是五件事——“殺、盜、淫、妄、酒”，什麼道理?不清楚，反正我就不能做了，在佛菩薩面前。

　　“理上改”，“凡所有相，皆是虛妄”、“當體即空，了不可得”。高興的也罷、不高興的也罷，順心的也罷、不順心的也罷，假的。還是啰嗦，還得把道理弄清楚，還是要羅列概念，還是要推理，還是要分析，還是要比較，才能說服自己。

　　“從心上改”是最高的方法、最好的方法。

　　“心上改”就八個字：“一心為善，正念現前”。“一心為善”就是我上午向大家匯報的，從早上一睜眼，一直到晚上睡覺，從來不想自己，做得到做不到?你不能想打電話就打電話，為什麼?我向大家匯報，我有個同事生了孩子，人家喂奶的時間，雖然是我的下級、雖然我是老板、雖然我給她開工資，這個時候就不能打這個電話，不能適己之行，你想怎麼著就怎麼著。