“一心為善”，就是要把別人放在心上。把誰放在心上?“敦倫盡分”，印光老和尚說，十六個字，“敦倫盡分，閒邪存誠;諸惡莫作，眾善奉行”。從哪開始把別人放在心上?從你的家人。不是“希望小學”需要贊助，我就給人錢，不是的;說大街上要飯的，我特可憐他，給他十塊錢，不是的。“一心為善”，先要從你身邊最近的人做起。你放著爸爸媽媽不照顧，你說我到佛教協會來做義工，錯了!這是惡，這不是善。除非你爸爸、媽媽不在了，隨緣。

　　爸爸、媽媽跟你住在一起，他特別想讓你給他按摩按摩腰，我就這樣，我根本就不往心上去，我可得念經，我可得參加法會，這不是叫為善，這是惡。因為你去參加法會，你是為自己去的。你這個經白念了，你這個法會白參加了，你是為自己。

　　“利人者公，公則為真;利己者私，私則為假。”這個“善”是假善。

　　了凡先生在《四訓》上說，“善、惡”是有標准的。我們覺得我們打佛七、打地藏七、到這來做義工，放著先生不照顧、放著老婆不管、放著爸爸媽媽不念叨，到這來修功德。了無功德，除了罪業之外，什麼都沒有。

　　印光老和尚說的“敦倫盡分”非常非常重要!什麼“倫”?“敦”什麼意思?和睦。什麼是你的“倫”?“五倫”。爸爸媽媽照顧好了沒有?兄弟姐妹照顧好了沒有?朋友照顧好了沒有?你在公司裡的老板照顧好了沒有?下級照顧好了沒有?妻子、家庭照顧好了沒有?這個都沒有，這是惡。

　　所以為什麼很多人不願意學佛?說學佛的人在社會上，為什麼很多人對我們有誤解?就是我們該干的沒干，不該干的干了很多。所以佛門當中並不提倡這種做法。

　　大家一定要記住“敦倫盡分”。你的本分是女兒，你就把女兒的責任盡到;你的本分是兒子，你就把兒子的本分盡到;你是爸爸就當好爸爸，你是媽媽就當好媽媽。

　　“菩薩所在之處，令眾生生歡喜心。”有一個人不歡喜，這就提醒你，這就是一服藥，說明你有問題，說明你不圓滿。

　　為什麼不圓滿?問題不在外邊，你自己有障礙。你的智慧不能百分之百的透露出來。

　　什麼是你的障礙?自私自利，就這麼簡單。老和尚說十六個字，我們今天說“自私自利”，只為自己考慮。

　　所以“一心為善”是修行，修行從身邊人開始。把廚房打掃干淨，把家裡的玻璃擦干淨，把孩子的衣服洗干淨，把先生的生活照顧好，這就是佛法。家裡亂七八糟，對孩子不耐煩，你看我要打佛七去了，孩子又開始拉稀了。我就遇到過這樣，煩!業障現前了，“這小冤親債主，扯後腿”，就這個，完了你!打佛七跟照顧孩子，一法，不是二法，佛是“不二法門”，我們還有取捨。很多朋友給我寫的問題全是這個。