不但佛住世時我們要請轉法輪，就是佛滅度後，如果有能代佛講經的法師，我們大家也要請轉法輪。為什麼?大家一定要明白，如來正法是世間明燈，有如來正法的地方就是光明所在，猶如塔寺。就像我們這個地方講經，光明智慧之燈就在這裡出現，這個地方就是光明遍照。同樣別的地方有講經說法、有正法的存在，那個地方也是光明所在之處。世間眾生在這正法光明的指引下，就可以走上解脫的大道，割斷煩惱了脫生死。所以請轉法輪，不但能使勸請之人消除以前誹謗佛法的業障、生起慈悲的善根，而且能促進佛法的弘揚，利益眾生。我們曾經造了種種的惡業，現在我們只要能讓佛法的光明放大，放大光明，那我們的罪業就可以消除了。

　　在師父剛出家的時候，請法師講經還是非常普遍的現象，我師父就經常被其他的寺院請去講經，那個時候大家都以請講經的法師而為責任。現在最近幾年，請法師講經感覺到是越來越少了，因為現在是經濟社會嘛，總怕法師出去講經，會把這個道場的信眾給帶走，影響這個法師的名望、影響當地寺院的收入，所以我們還都是用世間有為法來看問題的。你用大的心量去請轉法輪，給大家說，反而你的這種智慧、你的這種光明不會比講經法師少的。所以我們要用佛法、用智慧來看待問題，不能用狹隘的世間法來對待這些現象的。

　　大家都知道，佛法在我們這個世界已經流傳兩千五百多年了，還有一種算法是已經三千多年了，之所以佛法能流傳到現在，之所以我們今天能聞法修行，就是因為這麼長的時間以來，有無數的佛弟子，克服種種的困難，不停地轉動法輪。那麼作為佛弟子，我們現在以及將來的眾生能聞到正法，依照佛的教導去修行，了脫生死，我們就應當負起轉法輪的責任，像普賢菩薩那樣發大願、起大行，請轉法輪。所以要以最至誠的心，請法師、能說法的人宣講佛法，讓佛法不斷的在世間流傳，讓佛種永遠的發揚光大。好，我們看最後一段經文：

　　如是虛空界盡 眾生界盡，眾生業盡 眾生煩惱盡，我常勸請一切諸佛轉正法輪，無有窮盡，念念相續 無有間斷，身語意業 無有疲厭，

　　這是總結請轉法輪無有窮盡。普賢菩薩以殊勝願力，常勸請十方三世一切諸佛轉正法輪，所請之佛無盡，能請之心也無盡，念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。

　　--------摘自宏圓法師《普賢行願品》講義