嘉興有一個老太太，他的兒子是抓螃蟹、賣螃蟹為生，經常用草繩捆住螃蟹出售，用賣螃蟹得來的錢，買柴、買米養活母親。

　　有一天老太太生病了，自己就將草繩吞到肚子裡，然後再抽出來，抽出來後又吞進去，吞進去後又抽出來，最後，腸肺都出血了。

　　老太太說道：“因兒子造惡業的錢奉養給我，所以有這樣的報應，如果不反復把草繩吞進肚子裡，再抽出來，反而會覺得痛苦”外面圍觀的人像螞蟻密密麻麻一樣多，而這個老太太，連續幾天這樣受苦，幾天後就去世了。

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　　以前佛陀在王捨城的時候，看見一條大魚，長了多個頭，每個頭的形狀都不一樣，魚被漁網纏住了。佛陀問它：“你的母親在哪裡”怪魚回答：“母親在廁所裡做蟲”

　　佛陀告訴比丘們：“這條大魚，在迦葉佛的時代，作三藏比丘，因為造了惡口的原因，受到多頭的果報，他當時的母親得到他的供養，有這個因緣，做了廁所裡面的蟲”

　　觀察兩個因果報應，知道了由惡業而來的錢，奉養母親，尚且不是孝子該做的事。更何談追隨世俗的錯誤看法，殺害動物用來享受呢?

　　原文：

　　嘉興一位老太太，兒子以捕蟹為業，常用草繩捆蟹出售，用賣蟹的錢買柴米養活母親。一日老太生病，即將草繩納到腹中，納盡，仍逐節抽出。抽出後再納入，納盡再抽出，腸肺間滿是血穢，一一自口中牽出。自雲：“我受子業錢奉養，故得此報。稍不如是，反覺難過。”觀者如蟻，如是數日而死。

　　昔世尊在王捨城中，見一大魚，身有多頭，頭頭各異，墮於網中。世尊見已，入慈心三昧，乃喚此魚，魚即時應。世尊問言：“汝母何在?”答言：“母在廁中作蟲。”佛語諸比丘：“此大魚者，迦葉佛時，作三藏比丘，以惡口故，受多頭報。其母爾時受其利養，以是因緣，作廁中蟲。”

　　觀此，則知業錢養親，尚非孝子所為。況殉世俗之見，殺物以享乎?

　　(摘自《安士全書》，原題《業錢償報》)

　　多病短壽，根本原因來自於殺生，而用殺生害命所得的金錢，供養父母，也將使得父母背負罪業，表面孝順，實則有害於父母，希望世間之人互相傳播，止惡修善，以此為鑒。

　　佛告普廣菩薩。未來世中，若有善男子善女人，聞是地藏菩薩摩诃薩名者，或合掌者，贊歎者，作禮者，戀慕者，是人超越三十劫罪。

　　未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名，一菩薩名，一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。

　　若有善男子善女人，或彩畫形像，或土石膠漆，金銀銅鐵，作此菩薩，一瞻一禮者。是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。

　　何況善男子善女人，自書此經，或教人書。或自塑畫菩薩形像，乃至教人塑畫。所受果報，必獲大利。

　　——《地藏菩薩本願經》