大乘佛教有三部公認的“經王”，分別是《華嚴經》《法華經》和《楞嚴經》。其中最被推崇的，正是被稱為“經王之王”的《華嚴經》。《華嚴經》全稱《大方廣佛華嚴經》，是佛陀悟道後宣說的第一部經典，含攝其全部教法精義，其中直接彰顯了佛陀廣博無盡、圓融無礙的因行果德，堪稱“經中之海”，無所不攝，展現出巍巍壯觀、不可思議的境界。

　　今日為如孝法師《華嚴經》開示連載之二，與你共享法喜。

　　華嚴三聖/ 普賢菩薩(左) 毗盧遮那佛(中) 文殊菩薩(右)

　　我們在這宇宙中誕生為人，每個人產生自我思想同時還有了自己的命運，這些都是不可思議的存在。在這一切現象中，如果沒有《華嚴經》，我們將永遠不知道：

　　生命是如何誕生的，最終又將去向哪裡?

　　宇宙是如何誕生的?

　　諸佛菩薩的生命品質，到底有怎樣的功德?

　　我們擁有的生命到底有怎樣的過患?

　　諸多看不見的因緣中，到底什麼是需要我們安住的?

　　我們生命的源泉是什麼?

　　我們如何獲得生命的自由?

　　一

　　生命的原動力

　　令人向往的生機與光明

　　一

　　在古往今來的人類歷史中，始終存在著一種不可思議的生命力，我們把它叫做“生機”。這種生機是我們每一個人都擁有的，每個生命內在的創造力是不可思議的，它是一種超越了宇宙的存在。

　　這種生機是一種力量，讓我們不管是身體還是心靈，都能蘊含著無窮無盡的美德，可以規避一切愚癡和黑暗。這種生機像充電一樣，時時刻刻在與我們聯動，這是生命的奧妙也是一種光明，給予我們溫暖與方向。

　　一

　　我們擁有生命

　　卻不了解生命

　　一

　　我們只有依靠這內在強大、源源不斷的生機和光明，才可能獲得幸福，追求的一切事情才得以成熟與成就。雖然我們現在看不到生機和光明，但它一直在起作用。好比家族傳承中前人對子孫的祝福，都蘊含著無窮心力一樣，當我們能夠感受到這種力量時，便會發現生命沒有那麼簡單，生命有其神聖性，也有其終極的意義。

　　可是，我們人生的大多時候，生機和光明都處於沉睡的狀態。只有覺醒的勇氣會讓我們感受到宇宙中普遍存在的真理，感受到它對我們的眷顧、呵護。當我們為此而感動時，便在人生中最珍貴的那一個剎那，覺知到這種偉大的光明——佛菩薩和我們平等擁有的善念。

　　一

　　不會補給生機和光明

　　讓人生充滿危機

　　一

　　佛菩薩講《華嚴經》的原因很簡單，只是為了讓我們人生更加圓滿，為獲得終極的幸福和意義提供資源。而我們在人生的現象中，很多時候是迷失的。

　　我們從誕生後不斷成長，不斷接觸新事物的同時也在不斷地消耗，這種消耗需要很多資源。我們擁有生機和光明卻沒有及時補給，所以我們的人生有時候會枯竭，會變得沒有方向、自我束縛、創造痛苦，這就是人生的危機。

　　人生的危機是普遍存在的。可能當下覺得天下無事，但是當我們隨著麻木、無所適從的生活往前延伸的時候，危機就會展現。