時，阿那邠祁長者白世尊言：“若使有人出物雇人使事佛者，其福雲何?”

　　世尊告曰：“善哉!善哉!長者，乃致斯問，天、人得安，乃能問如來斯義。善思念之，吾當為汝說。”時長者從佛受教。

　　當時，須達多長者見到四個兒子都歸依三寶了，於是就請佛祖開示：如果有人出錢勸人歸依三寶，有什麼福報啊?

　　佛祖說：這個問題問得非常好啊，這個問題讓人天都受益啊，你認真思考，我為你解說。

　　世尊告曰：“有四大藏。雲何為四?有伊羅缽龍在乾陀衛，此名一藏，無數珍寶積滿其宮;復有斑稠大藏在蜜締羅國，珍寶積聚不可稱計;復有賓伽羅大藏在須賴吒國，珍寶積聚不可稱計;復有蠰佉大藏在婆羅柰國，珍寶積聚不可稱計。設閻浮地男女大小，各各探抱四年四月四日，取伊羅缽藏者，終不減少;斑稠藏四年四月四日，各來取者，不知減少;賓伽羅藏四年四月四日，各各取者不知減少;蠰佉大藏在婆羅柰國四年四月四日，取者不知減少。是謂，長者，四大寶藏，若閻浮地男女大小，各各探抱經四年四月四日，不知減少。

　　佛祖告訴須達多長者：世界上有四大寶藏：

　　1 伊羅缽藏，位於乾陀衛

　　2 斑稠藏，位於蜜締羅國

　　3 賓伽羅藏，位於須賴吒國

　　4 蠰佉大藏，位於婆羅柰國

　　這四大寶藏，都藏有無數的珍寶。如果讓閻浮提所有的男女老少都去搬運寶藏，不停的搬運四年四個月四天，寶藏也都不會減少啊。

　　“將來之世有佛名彌勒，出現於世。爾時，國界名雞頭，王所治處，東西十二由延，南北七由延，人民熾盛，谷米豐登。雞頭王治處，繞城七匝有四池水，各縱廣一由延，金沙在下;優缽蓮華、拘勿頭華、分陀利華各生其中，水像金色、銀色、水精色、琉璃色。設銀水凝凍化成為銀，若金水凍化成為金，若琉璃水凍化為琉璃，若水精水凍化為水精。

　　將來彌勒佛出世的時候，是在雞頭國，東西長120公裡，南北長70公裡，人口眾多，物產豐富。

　　繞城七圈有四池水，縱橫10公裡，池底都是金沙，水中有很多各色蓮花。

　　水的顏色也分為四種：金色、銀色、水精色、琉璃色。

　　水凝結的時候，就不是變成冰了，銀水就變成銀，金水就變成金，琉璃水就變成琉璃，水晶水就變成水晶。

　　“長者當知：爾時，有四大城門;銀池水中金作門阈，金池水中銀作門阈，琉璃池中水精作門阈，水精池中琉璃作門阈。

　　當時， 四大城門，銀池就用金做門，金池就用銀做門，琉璃池就用水晶做門，水晶池就用琉璃做門。

　　“長者當知：爾時，雞頭城中周匝懸鈴。是時，鈴聲皆出五樂之音。爾時，城中恆有七種之聲。雲何為七?貝聲、鼓聲、琴聲、小鼓聲、圓鼓聲、鞞鼓聲、歌舞聲為七。

　　當時雞頭城裡面到處都懸掛鈴铛，這些鈴都發出五樂的聲音。

　　當時，城裡經常飄蕩著七種聲音：貝聲、鼓聲、琴聲、小鼓聲、圓鼓聲、鞞鼓聲、歌舞聲。

　　爾時，雞頭城中生自然粳米，皆長三寸，極為香美，出眾味上。尋取尋生，皆不見所取之處。爾時，有王名蠰佉，以法化治，七寶具足。

　　當時，雞頭城裡面自然生出梗米，不用人工種植，有三寸長，非常香美，比什麼都美味。而且呢，你摘掉之後，它又馬上生長出來了，都看不出摘取的痕跡。那個時候，國王叫做蠰佉王，以法治國，也具備了七寶。這個就是轉輪聖王了。

　　“長者當知：爾時，典藏人名為善寶，高德智慧，天眼第一，皆能知寶藏處所。有主之藏自然擁護，無主之藏便奉上王。爾時，伊羅體龍王、般稠龍王、賓伽羅龍王、蠰佉龍王，是時四龍王主典寶藏，皆往至善寶典藏所，而語之曰：‘欲所須者，我等相給。’時四龍王惟願奉上四藏之寶，以自營己。時，善寶典主即取四藏之寶，奉上蠰佉王金寶羽車。”

　　上次說過，七寶當中有一寶叫做典藏寶，蠰佉王的典藏寶叫做善寶，德高望重，充滿智慧，天眼第一，他能看到哪個地方有寶藏。有主的寶藏他就保護，無主的寶藏他就奉獻給蠰佉王。

　　當時，前面介紹的四大寶藏由四大龍王看管，他們都去見善寶，說：你要什麼，我們就給什麼。當時，善寶就取四寶藏的珍寶，供蠰佉王使用。

　　爾時，世尊便說斯偈：

　　“伊羅在乾陀，蜜絺在般稠，

　　賓伽須賴國，蠰佉婆羅國，

　　此是四寶藏，種種藏充滿。

　　爾時當出現，功德之所至，

　　奉上彼聖王，金銀寶羽車，

　　諸神皆擁護，長者受其福。

　　這個偈子是前面的重復，我們就不解釋了。

　　“爾時，有佛出世，名為彌勒、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、眾佑，教化人民。

　　當時，彌勒佛出現在世間，弘揚佛法，教化人民。

　　有人說，說了這麼多，跟須達多長者有什麼關系啊?

　　長者當知：爾時，善寶典藏者，豈異人乎?莫作是觀!所以然者?爾時藏主者，今長者是也。

　　佛祖說：那位善寶，不是別人啊，就是須達多長者啊。

　　“時，蠰佉王以金銀廣作福德，將八萬四千大臣，前後圍繞，往至彌勒所，出家學道。爾時，典藏亦復廣作福德，亦當出家學道，盡於苦際。皆由長者將導四子，使自歸於佛、法、比丘僧，緣是功德，不墮三惡趣。復緣此德得四大藏，亦緣此報與蠰佉作典藏主，即於彼世盡於苦際。

　　當時，蠰佉王用那些金銀財寶，廣結善緣，後來帶領84000大臣，一同前往拜見彌勒佛，出家學道。

　　當時，善寶也廣做福德，也出家學道，了脫生死。

　　這些都是因為長者引導四個兒子，讓他們歸依佛法僧三寶。

　　因為這個功德，以後都不墮三惡道，

　　也因為這個功德，得到四大寶藏，

　　也因為這個功德，能夠擔任蠰佉王的典藏官，在那一世了脫生死。

　　所以然者?歸佛、法、僧，其德不可量。其有自歸佛、法、眾者，其福如是。是故，長者，當慈愍有形之類，求其方便，向佛、法、眾。如是，長者，當作是學!”

　　爾時，阿那邠祁長者歡喜踴躍，不能自勝。即從座起，繞佛三匝，作禮而去，及其四子亦復如是。

　　爾時，阿那邠祁長者及四子聞佛所說，歡喜奉行。

　　為什麼呢?因為歸依佛法僧三寶的功德不可限量。所以大家一定慈愍眾生，想辦法讓他們都能有機會歸依三寶。

　　當時，須達多長者非常高興，歡喜雀躍。繞佛三匝，禮佛退下。

　　他那四個兒子也是一樣。大家聽了之後，歡喜奉行。

　　看完這個故事，大家從信佛實修當中受益的同時，作為父母，在自己言傳身教的前提下，也可以想辦法善加引導自己的子女去信佛呢。

　　但是也要注意一個前提：應當觀機逗教，耐心等待，可以善巧方便，循循善誘，但不應當強求，更不能用父母的權威去逼迫子女信佛。

　　信仰自由，你有你信佛的自由，別人機緣沒有具足的時候，你也應當包容他不信佛的自由。

　　經文出自：乾隆大藏經 小乘阿含部 第0539部 增壹阿含經五十卷 符秦三藏昙摩難提譯

　　南無本師釋迦牟尼佛

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