人哪!自己走錯路，還認為自己是對的;自己要是走正路了，就驕傲。走錯路，不知改悔，這是很危險的;走正路卻生驕傲心，這也是將來墮落的一個開始。

　　做人不是太過，就是不及。太過，做善事時執著，有個名利心在善裡頭夾雜;或者不及，做惡事不叫人知道，這也是很危險的。這是一個太過，一個不及。

　　做善事若能不叫人知道，那是真善;做惡事盡量叫人知道，那就不是大惡。所以才說：“善欲人見不是真善，惡恐人知便是大惡。”

　　由這兩句話就知道，我們應該“諸惡不作，眾善奉行;擇善而從，不善而改。”人不怕有過，就怕你有過不能改。過而不改，就是真過;你要是勇於改過，彌天大罪一忏便消。

　　無論是在國法、人情、天理上，你要能痛改前非，上天不罰悔過之人。怕就怕你護惡不宣，明明知道自己有罪過，不想改，也不想叫人知道自己的罪過，這叫什麼呢?這叫掩耳盜鈴、自欺欺人，是瞞不住的。

　　舉個例子，就像美國感恩節吃火雞;火雞救那些軍人的生命，可是牠就遭了殃。大概火雞王當初沒有想到，牠好心派一些眷屬以生命來救護一些軍人的生命，結果卻變成感恩節，牠的眷屬到這一天被宰殺不知多少!

　　感恩節本來應該給這些火雞燒燒香、上上供、叩幾個頭。可是，卻不是那樣!而是大殺特殺：“好!我殺就殺光了你再說，我活了，你就應該死。”你看看!這個世界，人類的報恩就是這個樣子的!

　　羅來是香港人，以殺狗為副業。在香港，殺狗是犯法的，所以狗肉是黑市買賣，如果政府知道就會處罰。

　　因為英國人和美國人都愛狗如命，所以法律也要保護狗。正因如此，物以稀為貴，愈保護就愈要殺;所以，香港人到郊區去旅行，多數要吃一點狗肉。

　　羅來生來家貧，又喜歡賭錢，嗜酒如命;酒喝飽了，就什麼也不管。他結婚後，生三個兒子和一個女兒;因為他不照顧家庭，太太就離家出走了。這時，羅來得想法子維持生活，就以殺狗為副業。

　　他殺狗的方法很特別，他把狗裝在一個布袋裡頭，綁緊了，把狗頭朝下淹死在水缸裡，如此這狗不能叫，而且很快就淹死;因為如果狗一叫，警察聽到，就會抓他去坐牢。

　　他自己吃狗肉、喝燒酒，其余的狗肉又可以賣給旁人賺錢。就這樣子，左鄰右捨、親戚朋友都知道他的副業是殺狗，於是有不想要的狗，就送給他殺。

　　在灣仔的舊樓，羅來不知殺了多少年的狗，後來他搬到新樓去，那邊左鄰右捨沒有人知道他是一個殺狗的。他的殺狗生意也越來越不好，於是他就在大廈做看更的。

　　有一天，來了一條母狗，大概牠是來還債的，羅來把狗養肥了要殺，而這狗好像知道要殺牠似的，於是跪在樓板上落淚，向他哀求饒恕，乞求不要殺牠，這母狗哭得眼淚滴濕了樓板，羅來就不殺這母狗了。

　　後來母狗生了小狗，羅來興趣就來了，心想：“我要殺你這只大狗，你就哭。好!這些小狗我可以把牠們殺了吧!”所以就把這些小狗養肥了，然後一只一只都屠宰了。這些小狗的肉又嫩又滑又肥，因此就有很多人買。

　　每逢羅來殺小狗的時候，母狗就哭，可是也不攔阻羅來。如是十幾年，小狗生得多，羅來就殺得多;生得少就殺得少，他殺的小狗不計其數。

　　有一年，這只母狗大概想小狗想得發狂了，晚間見到看更的人就要咬，大概想要發洩牠的憤恨，看更的人就把母狗打死了。

　　母狗被打死沒多久，羅來就得了半身不遂的疾病，住了八年醫院，就好像在坐監獄活受罪，一直到今年(一九八七年)九月十一日腦溢血死了。

　　羅來的兒子叫羅果榮，最近在香港皈依了，他想見父親最後一面，就去看羅來，沒想到羅來又活過來;這時，家裡的人都看見了，羅來卻現出了一只狗被殺死時那種慘痛的形狀;由此看來，羅來一定是做狗去了。

　　這是因果報應，這個真人真事證明因果報應是絲毫不爽的，所以我們要特別特別提高警覺。

　　現在你若殺這狗;未來，那只狗又去做人，而殺狗這個人又去做狗，互相殺來殺去，因果循環，遞償新陳，絲毫不會假的。

　　所以，種善因就結善果;種惡因就結惡果，果報到的時侯，是自己要受的。

　　一般人在沒有受果報之前，以為沒有因果報應，等到受果報的時候，才知道自己做錯了。

　　人在犯法的時候，逍遙法外不以為然;等到被警察抓去坐在監獄裡，那時候才知道要改悔，不過已經晚了。就像羅來吃狗肉、嚼狗骨，小狗在心裡頭積累的這種憤恨是不容易平復的。

　　要是早知道有這種果報，就要深信因果，知道因果報應絲毫不爽，默默中都有鬼神管理這些事情，所以不能錯因果。已經造成的罪業，若等到受果報才知道後悔，那就為時已晚了!

　　你看!小狗沒有什麼罪過，還沒有長大，就被他給烹饪了，使令母狗忍痛淚綿綿。

　　所以羅來現世現報，半身不遂，躺在那兒難以行動，就和狗被水淹死了一樣。這是現身說法，可真是悲悔呼號入黃泉!