世間大多數的人一輩子忙忙碌碌，都僅僅是希望說能夠賺多一點錢，物質更豐富一點，能夠讓自己和親人，或者能力更大一點，包括一些大范圍的朋友，或者周邊的人，能夠讓他們生活得更好一點。所以司馬遷說：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

　　但是我們要消除一個觀念，不是說財富不對，而是說我們對財富的貪求執著不對。佛教裡面說“空”，不是說排斥，不能夠追求這些東西，不是這樣的，而是說要消除對這些東西的執著。

　　其實財富沒有什麼不對，但是對財富的執著就產生障礙;感情也沒有什麼不對，但是對感情的執著，也就是產生困擾了。

　　所以佛法裡面說，能否擁有財富，這是福報;怎樣恰如其分地用好財富，這是智慧。所以說一定要有福德，要有智慧，這樣才好。

　　我們經常會聽到有些人說禅門的話，空啊，空啊。認為“空”是什麼都沒有的“空”。其實不然。我們講過了，“空”是指心靈的自由。而我們心靈自由，你說我們的財富會不會更多呢，我們的福報會不會更大呢，我們的物質生活會不會更豐富呢，其實都會。所以千萬不要誤解，排斥這些，或者很消極，那是偏掉了，不是這樣的。不是空掉這個世界，而是空掉對這個世界的錯誤認識。對這個世界的錯誤認識，就是我們所說的心迷。因為心迷了，所以我們樣樣執著;因為心迷了，我們覺得不夠。我覺得我賺錢遠遠不夠，我賺了一千萬，我要投資這個項目，我要五千萬，而銀行又貸不到款，我好急。

　　人在此時候會經過好幾個層面，首先一個層面是沒有錢，但是有閒;還有一個層面，他是有錢，但是沒有閒，很忙碌;再有一個層面，也有錢，又有閒。

　　但是等到我們去到那種有資本，但是沒有閒的層面的時候，如果是一個迷的認識，一個錯覺的話，我們會一直覺得不夠，一直還會去進一步去求。如果我們選擇的方向錯誤，就會怎麼樣?投資失敗。退到底下那個層面是既沒有閒，也沒有資金了。

　　這樣困擾會產生了，這個障礙來自於我們的這種迷執，來自於我們的心迷。所以說心迷是一個人不能作出正確的判斷，有執著、有分別時候的一種狀態。