益西彭措上師——講聞《普賢行願品》緣起

　　般若班、般若講研班、道次第班、修心班、淨土班的道友們一直在學習甚為難得與極為殊勝的佛法，福報確實不可思議，非常隨喜!如果依靠這些佛法，你們內心能夠生起強烈善心的話，不用我祝福你們，你們自己的每一個善念都是對自己最好的祝福，都是對暇滿人身最好的交待!

　　因為，世界的問題，完全都是心靈的問題。

　　心靈世界，是這個世界最深奧的秘密。它的每一個念頭，都形成一粒粒種子，儲藏在心裡，蘊含著一個個完整的未來世界，等待出現!如同種子功能裡面已經完全具足它特有的根莖枝葉花果一樣，我們心靈的種子，也同樣完整包含著未來苦樂世界的根身器界等的一切組成。

　　所以，我們每一次起心動念，就是在孕育我們全部的未來。

　　命運，在念念之間形成。一念之差，已經是完全不同的兩個世界、兩個命運了!

　　所以，起心動念，就是在形成命運、形成世界。

　　你是在形成什麼樣的命運、什麼樣的世界呢?

　　心裡有惡，就是苦命運、苦世界。一切無量無邊眾大苦聚，都是在最初一念惡心之上孕育而成的。

　　心中有善，就是好命運、好世界。一切無量無邊安樂成就，也都是在最初一念善心之上孕育而成的。

　　所以，命運完全掌握在我們自己的手裡，只是看：是在我們的手裡成就還是在我們手裡葬送;世界也是完全形成在我們自己的心裡，只是看：是在我們的心裡完美還是在我們心裡染污。

　　心，能成佛;心，能成眾生;心，能造天堂;心，能造地獄。

　　然而，我們的心，常常處於善惡交爭的驚心動魄之中，飄搖和變幻不定。苦樂世界的命運完全由善惡的勝利者主宰。在這“善行恆微弱、罪惡力大極難擋”的心靈世界中，罪惡每每勝利，善念常常失敗。

　　我們的命運完全受自心的主宰，但這顆積重難返、肆意為惡的心卻完全不受我們自己的美好意願所主宰。善念，由此受盡貪嗔癡的百般凌辱;生命，由此受盡輪回的淒慘痛苦。

　　生命，本不該如此啊!

　　我們每位修行人都應當奮起大志氣，毅然決然地做一個血性鐵漢子，做一個勇猛大丈夫，瓦解這一切虛妄的萬惡，開發一切內心的萬善，呈展我們佛性本具的萬德!

　　畢竟，佛法是一切智智的大徹覺者佛陀所開示的甘露法門，排山倒海般摧破一切惡法、波瀾壯闊地成就一切善法的神奇力量，在這當中都是可以尋求得到的。

　　《大方廣佛華嚴經普賢行願品》，就是這樣一個神奇的不可思議大威德法門!

　　一切法門從它流現而出，一切法門也終將還歸於它。它能成就一切法門，一切法門也是為了成就它。它可以從根本上引導和攝持一切善心，使善心得到成就，不被煩惱因緣破壞而散失、付諸東流;一切善心由它的引導和攝持，最終也將圓滿完成普賢行願這一個根本善王。

　　現在，我們正在學習阿彌陀佛偉大不可思議的四十八願，它的不可思議之處，也可以說正是普賢行願的不可思議之處。因為，一切大願均含攝在普賢行願之中，普賢行願最終也因導歸極樂而圓滿實現萬善。

　　因此，修持普賢行願，就是讓我們的起心動念均入於不可思議緣起，引導此心歸於淨土，使淨土的修持擁有強力的保障。而且，也使一切學修佛法的萬善，在《普賢行願品》增長無盡善根的加持轉變之下，成為修持淨土蔚為壯觀的上等資糧，速疾提升往生的品位!

　　《普賢行願品》，能夠引導和轉變你的每一個起心動念，使之成為圓頓種子，在極樂世界裡頓時圓滿一切恆沙妙用功德法。

　　《普賢行願品》這一法門，使我們遇到淨土法門的福報、遇到般若法門的福報、遇到一切調心佛法的福報，不可思議之中，更不可思議了!

　　所以，我們這顆不受自己主宰的微弱心識，應當像一滴水融入大海一樣，融入到普賢行願的大海裡面去，完全交給它，受它的主宰和支配，由它引導和攝持，讓我們的每一個善念都充滿增長無盡的力量，都恆定處在成佛的廣大微妙緣起裡面，使我們每個修持法門均不蹉跎、充滿希望，在極樂淨土裡，在十方法界中，一一兌現最終的完美大結局。

　　唯其如此，上師法王如意寶一生最大的願望就是引導一切眾生往生極樂，而為了實現這一點，也是以《普賢行願品》作為根本保障。所以，他老人家說：“現在我對什麼都不希求，但對僧眾每天能念誦一遍《普賢行願品》卻有強烈的希求心。如果僧眾每天能如法念一遍《普賢行願品》，我住在世間也覺得有意義。”

　　上師如意寶是為了接引眾生往生極樂世界而來到這個世界的，是因為《普賢行願品》而住世的。那麼，上師攝受我們的一切事業，可以說，都是《普賢行願品》的事業顯現。

　　因此，自從1999年產生大力弘揚《普賢行願品》的想法以來，我念念都沒有放棄這件大事。雖然2009年與中心法師們一起合作，開始廣泛弘揚《普賢行願品》，得到廣大佛友的普遍支持和積極參與，使我無比激動和感恩。但是，我想，弘揚《普賢行願品》乃是我一生責無旁貸的義務，還要不斷地推動下去。我希望我的每一次心跳、每一次呼吸，都是為了弘揚普賢行願而出現，一直到我不能心跳、不能呼吸為止!

　　上師因《普賢行願品》而住世，最終讓我們無法接受、不知所措地離去，色身回歸法界。但是，我想，我還可以努力。我要讓《普賢行願品》的大力弘揚，喚起法王如意寶安住世間的因緣，使法王如意寶從法界之中現起無邊自在身雲，以種種方式顯現在我們的境界之中，與我們同在。

　　所以，我認為，每一位接觸到《普賢行願品》的佛友，法王如意寶就在他的境界裡。長久受持《普賢行願品》的佛友，法王如意寶就是與他一起長久同在。因為法王如意寶曾說過，“我往生後，將會以特殊的方式與你們同在”。

　　所以，我將在下周六(2010年10月23日)委派法師開始給般若班、般若講研班、道次第班、修心班、淨土班為主的佛友在法界講堂講授《普賢行願品》，以此深入培植佛友們的《普賢行願品》的善根。

　　前年，顯密佛教交流中心雖然開展了幾種學修和受持《普賢行願品》的共修方式，但是在以實際講聞的方式弘揚方面，力度和深度都還遠遠不夠。

　　如同佛陀所告誡的：“猶如暗中寶，無燈不可見;佛法無人說，雖慧莫能了。”又說：“百千啞羊僧，無慧修靜慮，設於百千劫，不能得涅槃。聰敏智慧人，能聽法說法，斂念須臾頃，能速至涅槃。”聽法和說法，是最能夠速疾增長佛法智慧、速疾相應佛法、速疾成就佛法的最好方式。

　　通過講聞，一定會讓聽者、講者深入地將普賢行願滲透到內心，影響當下的起心動念，讓其成為佛法的金剛種子。每一次聽法、講法種下的金剛種子，完全蘊含著聽者和講者的三十二相、八十種好、十力、四無畏、十八不共法等等法界無量恆沙功德。每一次熏聞的種子，均如金剛一般，不與煩惱所共，不被煩惱所侵，使聽聞者的內心排開重重煩惱、沖破一切煩惱，勝伏一切煩惱，安安穩穩引導行人到達極樂淨土，最終在極樂世界顯現聽聞者的三十二相、八十種好、十力、四無畏、十八不共法等等無量恆沙妙用功德。

　　為此，我祈願所有般若班、般若講研班、道次第班、修心班、淨土班的學員和所有有緣的佛友都能參加。我覺得，你們參加這一次《普賢行願品》的聽聞和學習，緣起不可思議，是我給你們最大的禮物，是我對你們最大的祝福，也是我對自己作為一名佛子最大的安慰，以及自己對上師法王如意寶和歷代傳承祖師的一次極好的回報。

　　以此惟願：

　　十方法界諸眾生，於此法界大法門，

　　同聞同思同修行，共乘法王大願船。

　　心心相應文殊智，念念融入普賢行，

　　願願度越生死海，人人皆到極樂剎。