輪回的過程如《楞嚴經》中所講：“汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。”

　　輪回就是這樣互相欠債還債。我們為什麼要遭受這些難以忍受的痛苦？主要是因為我們欠眾生的債太多了。輪回也可以理解為欠債，我們把債還清了就可以超脫輪回，不再受這些痛苦了。

　　輪回有六道，六道中我們這樣流轉：有時為天人，有時為阿修羅，有時為人，有時為畜生，有時淪為餓鬼，有時下地獄……這都是不固定的，不是人一直為人，畜生一直為畜生。眾生都是隨著業力在六道中輪轉。

　　我們現在是人，但下一世就不一定了，繼續做人是很難的，基本上不可能。那我們會不會生天？有四禅八定的功夫才可以，包括投生為阿修羅也要有禅定的功夫。那還有何種去處？就是墮落三惡道——畜生、餓鬼、地獄，無有他處可去。

　　我們現在在人道，有親人，也有仇人。我們對親人戀戀不捨，對仇人恨之入骨，但親仇都是不固定的。前世的父親可能轉生為今生的兒子，前世的兒子也可能轉生為今生的父親；前世的母親可能成為今生的妻子，前世的妻子也可能成為今生的母親；前世的冤家可能變成今生的朋友，前世的朋友也可能變成今生的冤家...…沒有確定性。

　　我們身邊最親最愛的人可能就是來討債的。一個道場的同修應該是善緣而不是惡緣，但其他如父母、兒女、朋友、親戚等大部分都是前世的冤家和仇人，通過這種方式來討債的。

　　所以不要太執著。沒有長久的愛，也沒有長久的恨；對你好是暫時的，對你壞也是暫時的；仇敵可能前世利益過你，親人也可能前世傷害過你……沒有絕對的親人，也沒有絕對的仇人，不要太當真了！

　　“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。” 其實不光是夫妻，父子、兄弟、朋友都是同林鳥，大難來時誰也救不了誰，都要靠自己。那這樣會不會沒有人情味？不會的，我們可以有慈悲之心，以慈悲心去對待眾生。慈悲心是建立在平等的基礎上，“平等”指親怨平等，愛恨平等，在這個基礎上才可以建立慈無量心和悲無量心。以這樣的心去對待眾生，那時你不是有人情味，而是有菩薩味了。

　　——摘自《親友書》講記22