今天我們只談這部會本的殊勝與重要性，以使大家都來重視此經。

　　第一點，說這一部經本的殊勝，就在於這一本《無量壽經》在第三品‌“大教緣起‌‌”中，說明了淨土這個教是以什麼因緣而引起的。在法會上，我們的本師釋迦牟尼佛放大光明‌‌“威光赫奕‌”，就像金子一樣透過佛無礙之身，從裡到外通體現大光明，數千百變，變化不拘。

　　阿難尊者作為佛的侍者就想了：“今日世尊，色身諸根，悅豫清淨，光顏巍巍，寶剎莊嚴，從昔以來，所未曾見，喜得瞻仰，生希有心。‌‌”我跟佛這麼多年，從來沒見過這個情況，這麼殊勝、這麼清淨、這麼光明。我今天能夠這麼瞻仰，真是讓人生出稀有之心。

　　於是：‌‌“即從座起，偏袒右肩，長跪合掌，而白佛曰：世尊今日入大寂定，住奇特法，住諸佛所住導師之行，最勝之道。去來現在佛佛相念，為念過去未來諸佛耶，為念現在他方諸佛耶，何故威神顯耀，光瑞殊妙乃爾，願為宣說。‌”

　　阿難對佛說：您一定是入了大寂定，入了奇特之法，一定是住了諸佛所住的導師之行。今天不同往常，是最勝之道。過去、未來都是佛與佛彼此相念，世尊您現在是念現在佛呢，還是念他方佛呢?若不然的話，為什麼能有這樣的光明、這麼的殊勝!請佛告訴我。

　　阿難是了不起的聰明，他已經知道佛從來沒有像今天這樣殊勝、這麼光明、這麼功德莊嚴，一定是有念佛。這是阿難的智慧之處。那麼，到底念的是什麼佛?他方佛?過去佛?現在念的又是哪一尊?不是念佛的話，怎麼會有這麼殊勝的境界呢!

　　因為這個問問題的人是很有水平的，所以佛聽了之後就贊歎阿難：‌“善哉善哉，當為哀愍利樂諸眾生故，能問如是微妙之義，汝今斯問，勝於供養一天下阿羅漢、辟支佛，布施累劫，諸天人民，蜎飛蠕動之類，功德百千萬倍。‌‌”

　　你看阿難這個問題一提出來，這個功德比供養多少羅漢、累劫布施無量人民，要強百千萬倍!因為這個問題問的好，佛回答了，大家都知道方法了，而得到度脫。於是佛就說出如來之所以出興於世到底是為了什麼。就是要惠予眾生真實之利!佛為什麼要降王宮、出家、示現成佛?就是要給眾生以真實的利益!所以這部經、這個法門就是如來的本願——要給眾生真實的利益。(《從<金剛經>到<無量壽經>》，黃念祖講述，未經校對，僅供參考)

　　原文

　　“當來一切含靈，皆依此法而得度脫。”這是《無量壽經》的話。這一天阿難看見佛大放光明，他是佛的侍者，一直跟著佛，從來沒有見過，就問佛：“佛今天為什麼這樣地放光，我們從來都沒有見過，是不是佛在念佛呀?”

　　釋迦牟尼佛稱贊阿難說：“你問得很好啊!你這個問的功德勝過其他做很多很多事情啊。為什麼?將來的眾生都因為你這個問而能夠度脫。”

　　因為他這一問，佛就說出《無量壽經》，所以《無量壽經》重要就在這，是阿難當時問的，因為佛放特別稀有的光明，阿難跟著佛多少年沒有見過，所以他提問為什麼放光。佛就稱贊他說：“當來諸天人民一切含靈，皆因汝問而得度脫。”

　　“當來”就是以後要來的，我們不正是嗎，在佛以後來的嗎?所以就是從釋迦牟尼佛說法到現在，包括我們，還有我們以後的。“一切”，沒有剩下的。你要是能夠度脫，都是依照這個法，都是要相信淨土、求生淨土;要是離開這個法，沒有法子度脫。(《淨修捷要報恩談·第一拜》，黃念祖講述，未經校對，僅供參考)