摘自《太上感應篇心得分享》

　　蔡禮旭老師主講，第42集

　　2010/11/3

　　馬來西亞中華文化教育中心

　　「恤寡」，我們剛剛講到，夫子之道「忠恕」，這個恕道，我們能不能去體恤一個寡婦的悲苦。所以這個寡者可能她的年齡正當壯年，她的丈夫突然去世了。她很孤單，而且，她望眼下去還有小的孩子要撫養，所以這是人生相當大的悲劇、相當大的困窘。所以孟子講「窮而無告者」，就是一個人處境非常困難，然後又沒有人可以申述，她給誰講?所以這個時候，假如親人或朋友能夠「恤寡」，這個「恤」就是能夠扶持她，能夠周濟她，照顧她的家庭，然後能夠成就她的貞潔，她能守節，所以這樣的一種存心是很仁厚的。而這個寡婦她可能處境，假如她很年輕就容易遭人家欺負、輕薄;假如這個寡婦很富有，可能她的宗族有人會動不好的念頭;假如這寡婦年齡又大了，那更需要人照顧;而假如寡婦貧窮，可能連衣食都很困難;甚至於是寡婦又沒有兒子，又立志守節，這樣的女子我們親朋好友就更應該好好去照顧。所以人能夠憐憫、照顧寡婦，「則足以感上帝於九天，格鬼神於三界」。這樣的行為，天神鬼神都會保佑、護念，這個是代天行化，代上天照顧最可憐的人。

　　其實我們看到這些事例，以前的人真重道義!我們扪心想想，好像整個成長幾十年，這個腦子裡轉的最多的就是自己，以前的人真的是浩然之氣，道義存心。要對得起良心，看到身邊的這些親人可憐需要幫助，哪怕自己餓肚子，都不忍心看他們挨餓受凍。不只是對親人，很多讀書人對人民、對不認識的人都是這樣的存心。

　　明朝金陵就是南京這個地方，有一個人叫杜環，他的父親跟常允恭交情很好，是他父輩的朋友。結果常允恭去世了，他的母親還年老，兒子走了，沒有人照顧。而常允恭的母親對對杜環來講是祖母輩的，沒有血緣關系，是他父親的朋友的媽媽。有一天，冒著雨來找杜環。那個時候他父親已經去世了，結果這個老人家來了，杜環問清楚這個老人的處境，老人就一直哭泣，孤苦無依，邊說邊哭，杜環也禁不住跟著這個老奶奶一起在流眼淚。當老人講完之後，他了解她的情況，請老人上座，當下就給老人禮拜，就把她當自己奶奶一樣侍奉，而且也告訴他所有家裡的人，這個就是我們家的奶奶。

　　而這個老人脾氣不是很好，稍有不如意就會罵人，結果杜環都是非常順從，能忍老人家的這些脾氣，包容，而且侍奉她愈來愈謹慎、恭敬。這太難得了。而且，這一份情義，那個心境，「父親的朋友就是我的叔叔，他的母親就是我的祖母」，古人就是這種人生態度。後來這個老人生病了，他都是親自奉上湯藥。這個老奶奶臨終的時候，說道，我這麼多年，拖累了杜君你了，我願杜君的子孫，都像杜君一樣有德行又有福報。後來去世之後，幫她辦後事辦得非常隆重、盡禮，而且每一年重要的節慶的時候，都去祭祀這個老奶奶，真的當自己的奶奶一樣。當時侯的人都非常佩服他的高義、他的節操。