有人問大珠慧海禅師是怎麼用功的，他答道：“饑來吃飯困來眠。”對方說：“大家都是這樣的啊!那他們都跟你一樣用功嗎?”大珠禅師說：“不同。他吃飯時不肯吃飯，百種需索;睡時不肯睡，千般計較。”

　　這句禅語的本意是說，該怎麼就怎麼，一切平常;此外，嘴巴吃飯時心也在吃飯，身體睡覺時心也在睡覺，這才合乎健康，也是智者的心理情況。普通人則不然，吃飯時不是講話、讀報、看電視，就是胡思亂想;上床時思緒紛飛、情緒起伏，入睡後回腸百轉、亂夢連床。

　　禅師或智者心無二用且心無所用。心無二用是很清楚自己正在做什麼、正在講什麼、正處在什麼狀況——這是自知之明。知道當下正在發生什麼事，不會把現在的自己和過去的、未來的自己混淆起來。所謂過去的自己，是回憶過去的生活和經驗;未來的自己，是想象揣摩尚未發生的情況。這都不是智者應有的生活態度。智者、禅者只生活在現在，現在的每一秒鐘才是最寶貴的。把握現在、運用現在、落實在現在，是最充實的人生;否則不但把時間浪費掉了，也為自己帶來不必要的困擾。

　　已經過去的事情，驕傲沒有必要，悔恨沒有用處。知道錯誤馬上改進，比什麼都重要。如果停留在驕傲或悔恨的心境，就把現在放棄了。反之，計劃未來是對的，但憂慮是不對的;訂定目標是對的，而等待是不對的。

　　我常說，理想不是夢想。理想可以說是心願，要腳踏實地一步步向目標努力;至於何時完成心願，那就看努力如何，不是等它發生或憂慮未來，否則就把現在荒廢了。

　　因此，當下你在吃飯，就不要忽略吃飯;當下你在睡覺，就不要做不是睡覺的事。有人說：“百鳥在樹，不如一鳥在手”，照顧好手上的這只鳥才合乎實際，樹上的鳥會不會來，那再說吧!空想是沒有用的。這個比喻說明了現實的重要性。智者不會有不切實際的空想、夢想、幻想，也不會將以往的成敗掛在心上。(聖嚴法師)