所謂“意三者：嫉、恚、癡”：十善業中身業我們說是：不殺、不盜、不YIN;口業就是：不兩舌、不妄語、不惡口、不绮語;那麼意業又是什麼呢?

　　“意業三類就是不嫉、不恚、不癡，其實嫉、恚、癡就是貪、瞋、癡。嫉是嫉妒。”

　　1.不嫉

　　有一位詩人曾經這樣說：自己是一棵草，旁邊也是一棵草，他恨不得旁邊那棵草燃燒……大家想想看，如果旁邊那棵草燃燒了，它這棵草是不是也要被燒?它好像從來也沒有考慮到這一點!

　　又如同一個人，他覺得另一個人什麼都比自己好，後來神就同他說：“我現在滿足你一個條件，但是對方是雙倍的?”他就說：“我願意自己沒有一只眼睛!”結果對方的兩只眼睛全瞎了!他沒有一只眼睛，對方的雙眼瞎了;對方的眼睛瞎了，他也瞎了，值得嗎?為什麼大家不能都擁有眼睛?

　　曾經說過這樣一句話：“江湖上，與其你死我活，不如大家都活!”大家都活多好啊?那叫雙贏!所以嫉妒是最可怕的!

　　嫉妒，說實話，是人性最大的弱點!一位詩人這樣感慨地說：嫉妒是肥胖的母雞嗎?什麼叫肥胖的母雞?母雞肥了，它就不會下蛋了，知道嗎?專注於一點，另外就被忽視!可能扯遠了，但是這說明嫉妒是人性最大的弱點!

　　尤其是佛教徒，沒有任何理由嫉妒!向佛菩薩學習!你看普賢菩薩十大願王，其中就有“隨喜功德”!什麼叫“隨喜功德”?人家做的好時，我們要贊歎，這就是隨喜;當我們贊歎別人的時候，那結果是不一樣的，我們的功德跟他的完全一樣。如果人家做的好，而我們在那兒說風涼話，“那個家伙怎麼怎麼樣……”，不但不障礙別人的優秀，而且對於自己是一種傷害!那是人性的弱點——貪瞋癡的內容，我們消化不了，結果就很悲慘。道理誰都懂，但是人性往往做不到!

　　嫉妒不容易被改變!因為一般人或多或少都有狹隘、嫉妒的痕跡，所以在現實中可以看到嫉妒的可怕。在學佛的過程之中，也會看到有人嫉妒，比如一個人向另一個人炫耀：我師父是誰……;我師父是某某高僧大德……;我師父比你師父更有名……;我師父是好幾個寺院的方丈……而另個人說：我師父在國外哪……一個比一個能吹，一個比一個煩惱，事實上就是這樣的現象，忽略了自己應有的信仰!“其實，我的師父默默無聞”，也沒有關系!你自己認真學習，擁有慈悲和智慧，很快樂、很自在，所以不用去比“帽子”，要比信仰的內容!

　　2.不恚

　　“恚是瞋恨。”

　　瞋恨呢，佛教用什麼來代表?毒蛇!瞋恨心非常可怕!嫉妒別人就會恨別人：“他怎麼不倒霉呢?”就像一棵草一樣，它希望另一棵草燃燒，如果另一棵草燃燒了，它這棵草也完了!所以瞋恨像毒蛇一樣，咬人一口，肯定會置人於死地。佛教用慈悲對治自己或者他人的瞋恨!從而不再恨!不再消化不良!

　　3.不癡

　　“癡是不信因果，不知道緣起法。”

　　癡是愚昧，不相信因果，不知道緣起法。緣起法是什麼?緣聚緣散而已!面對現實：得到了，不要得意;失去了，不要傷感!緣起，擁有的東西，必須准備向它再見!因為擁有只是過程，必然要緣聚緣散，所以它不是一個定法!當我們擁有的時候，得意什麼呢?不需要得意;當我們失去的時候，不要傷感，因為條件不具足，或者緣已分散，是一種正常的事物發展的規律。你若能夠認識到這緣起的深義，那麼你就入道了!否則入不了道!雖然號稱學佛，卻是與學佛的內容沒有關系!