自己業障自己消

　　有人作如此說，大修行者能代替有緣的眾生受報。比如有人說，虛雲老和尚遭受雲門事件，受了很多苦，是代全中國人民受難。又有說某某大喇嘛或轉世者因害某種痛苦的疾病死亡，是為了代替全人類消業。或者某某大修行者，以種種苦行，如冬天雪中臥、夏天烈日下坐;或用其他的人為方式，來折磨肉體，為了祈求某些人或人類大眾的平安、健康。其實這都是似是而非的見解，不是佛法的正見。

　　佛法所講的因果，是眾生共同的，各自造作不同的別業受別報，多人造作相同的工業受共報;造惡業受苦報，造善業受福報。列如眾人都吃飯眾人都能飽，眾人不吃飯眾人皆饑餓;一人吃飯不能使得眾人皆飽，一人不吃飯也與眾人的饑飽無關。所以說，各人生死各人了，各人罪業各人消，正如《地藏經》說：“父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。”

　　修行者的修行力量，的確能夠影響其他的人。在某地有一大修行人，那地方的大眾都會受到益處;某時出了一大修行人，那一時代的人都會受到幫助，那是大修行者行持力的感應及其言行的感化，使得大眾趨善避惡，使得鬼神調柔護持。但這也是由於當時、當地眾生的福德所感，而有大修行者出現，不是大修行者能代眾生消業。

　　聖嚴法師