佛教雖有眾多宗派，但對苦的認知基本一致，而在不同的解決途徑中，都是以八正道為核心。

　　佛教雖然有眾多宗派，但對苦的認知和產生苦的原因，觀點基本一致。而在各自的解決途徑中，核心都是圍繞八正道展開，分別為正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。其中，又包含戒定慧三部分。

　　第一部分為正見，屬於慧的內容，即如實地認識世界。佛教認為，正確認識可導向智慧，而錯誤認識將引發煩惱。惟有通過智慧的文化確立正見，才能鏟除煩惱，抵達真理。所以在各宗派的修行中，都是以正見為首。比如佛教說緣起，說無常無我，說一切眾生皆有佛性，就屬於不同宗派的正見。依照這些正見，我們可以從不同角度契入修行，成就菩提。

　　第二部分為正語、正業、正命，屬於戒的內容，即正確的語言、如法的行為和正當的職業，幫助我們建立健康的生活方式。為什麼現在的人心如此混亂?生態環境日益惡化?和我們現有的生活方式有莫大關系。佛教認為，簡單健康的生活方式，是建立良好心態、營造和諧生態環境的重要基礎。

　　第三部分為正念、正定，屬於定的內容。具備正見之後，需要通過禅修，將此轉化為心行的認識。生活中，有不少人研究宗教或哲學後，也掌握了很多知識，說起來滔滔不絕，滿腹經綸，但做人不會發生任何改變。為什麼?就是因為沒有把這些道理融入內心，不是以解決人生問題為出發點，更不會以生命去實踐，去求證。這樣的話，哪怕學得再多，也只是增加了一點文化的包裝而已，內在的心態、品質依然故我。而把聞思正見轉化為心靈力量的關鍵，就在於禅修。

　　總之，三學、八正道都是修學佛法的常道，也是必經之路。