所以廣欽老和尚講一句話，你貪得世間一枝草，輪回都有你的份。所以你想想看，很恐怖，你這個住在色聲香味觸法，你只要動個念頭，諸佛菩薩都知道呢，鬼神都知道呢，冤親債主都知道呢，你往哪邊跑?所以我記得前一陣子，碧潭這邊有一個老法師、老和尚，廣欽老和尚的弟子，傳字輩的，廣欽老和尚的學生是傳字輩的。這個事情是事實，因為是我認識的一位法師去跟他關懷的，跟他臨終關懷，因為我們都有在聯絡嘛。

　　那個師父啊，那個老法師九十幾歲了，廣欽老和尚的傳字輩的一個弟子，佛寺在新店這裡，廟很大，他到斷氣，他還沒有交代好誰是接班人、誰是接棒人。所以他到最後要走的時候，他沒辦法斷氣。大家一直在給他助念，老和尚就是沒有走啊，他一息還在、一氣還在，一口氣還在，沒辦法走啊。那這個我認識的這位法師去跟他關懷，他就跟他講簡單幾句話，就讓他斷氣了，就捨報了。他說，師父啊，他就叫他師父啊，師父啊，你師父不是講了嘛，台灣話，這個地方一定要講台灣話，大陸人叫我不要講台灣話，可是廣欽老和尚是講台灣話，我等一下再把它翻成國語。他說，你師父不是講，無來無去無代志嗎?翻成國語就是，沒來沒去無代志。無代志這個可能要打字卡，不然大陸人聽不懂啊。無代志就是沒有事，無事。自性哪裡有來去呢?相有來去，自性沒有來去啊。

　　你剛才從辦公室過來，也是那個心，到這邊聽經也是那個心，如果你這個心是清清楚楚、明明白白，那個自性本來的清淨心，它哪有來去呢?我們講的豎窮三際，橫遍十方，十方就是東、西、南、北、東北、東南、西北、西南、上、下，十方。三際，過去、現在、未來。念這一句阿彌陀佛，豎窮三際，橫遍十方。所以那位法師就跟那個老法師講說，哎呀，師父啊，沒來沒去沒代志啊。自性示現來人間，那因緣結束了，又往生極樂了，哪裡有來去?是表演，游戲人間而已啊。講完以後，他說，那你是廣欽老和尚的好學生，你怎麼可以還放不下呢?把最後這個執著放下來。然後他跟他講，他說，常住三寶是十方，佛菩薩自有安排，請你安然放下，求生極樂，其他沒有任何牽掛。他最後把這個執著放下來，就捨報了。所以不容易啊，廣欽老和尚的學生啊，老法師啊，還是有這個罣礙啊，佛寺要交給誰啊，他最後他走還不放心，佛寺要交給誰啊。

　　所以我以前不是跟各位講一個禅宗公案嗎?就有一個金碧峰禅師，他什麼都可以放下，就唯有一個東西放不下，缽，皇帝賜給他的金缽，金色的缽，每天在那邊擦、每天在那邊玩，很喜歡。他就把那個缽啊，他入定了以後，他那個缽都會在他的，他那個坐的地方的旁邊。因為他定功很高，但是他那種定功，還不是出三界的定功。他入定以後，如果你不是人來看的話，是其他空間的來看，他變成他是一個光體，他因為有這個光。所以黑白無常要來抓他的時候，那個鬼差要來抓他的時候，奇怪，鬼差找不到金碧峰禅師，是到哪去了呢?因為鬼差的定功還進不到，看到他那個境界。

　　鬼差就去問附近的土地公，他說，金碧峰禅師到哪去了，怎麼找不到?土地公很了解啊，土地公就像我們派出所的管區警員一樣，他最了解居民的動態。土地公就帶著鬼差過來說，我知道，我知道，他最喜歡那個東西了，那個缽我只要把它玩一下，他就出來了。人家動你的東西，你就會說，你怎麼動我的東西?道理是一樣啊。他就去把它打那個缽，砰一聲，那個金碧峰禅師馬上出定，誰玩我的缽?你看他馬上知道了，那就被抓到了。黑白無常說，終於抓到了。金碧峰禅師一輩子的修行，覺得說，哎呀，我怎麼會敗在這麼一個缽裡面，這個執著裡面，結果自己覺得很洩氣。

　　後來就跟鬼差講說，這樣好了，你已經抓到了嘛，我會跟你走，但是最後讓我再，最後讓我再看看一眼好了，最後讓我摸一下好了。鬼差沒有提防，他說，好啊，讓你再摸一下沒有關系啊。他就把那個缽就往虛空一丟，破了。破了以後，就破那個最後的貪愛的執著，講一句很有名的偈語，若要拿我金碧峰，除非鐵鏈鎖虛空，鬼差拿鐵鏈嘛，除非鐵鏈鎖虛空。虛空若能鎖得住，再來抓我金碧峰。他破了執著以後，他心等虛空了嘛。《金剛經》講的境界，心等虛空的時候，它有虛空之相，沒有虛空之量，這麼大，但是沒有執著。六祖大師說，我們心等虛空。所以到後來就破了執著以後，他就入定以後，他就往生淨土了，所以這個東西就是給我們修行人一個很大的參考。

　　我記得以前有一個故事滿有趣的，就是有一個師姐，她很用功在讀經典、念佛。有一天就找一個她喜愛的，也是學佛用的一個珍藏，她找不到。找不到就很急，就一直找、一直找、一直找。她師兄平常沒有什麼像她這樣精進用功學佛。她就一直找找找找，找到後來，她有點起煩惱了。她師兄就跟她講一句話，他說，妳平常不是叫我放下嗎?現在這個時候就放下，妳那個東西不見，暫時放在別人那邊而已。他跟她這樣講以後，她師姐回光返照，突然間看到自己的那個執著，她非常的汗顏，還要他來教她。她平常是一直在責備他說，你不念佛、不學佛，你墮落。結果真的碰到境界來的時候，被境界轉得團團轉，就是執著。

　　摘自《太上感應篇匯編》(第三十五集)　黃柏霖警官主講

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