以佛教的生命觀來看，母體受孕後，無論在任何時候以任何形式，對不是自然壞死的胎兒實施墮胎，其本質就是在戕害生命，就是對生命的無情殺戮。

　　依佛經可知，六道輪回中的有情，要得到轉生為人的機會微乎其微，更重要的是，得到人身後，其生命價值不可估量，若因緣具足可以修行佛法，出離生死輪回，最終圓滿佛果，而墮胎卻無情地剝奪了這難得的機會。可想而知，墮胎的罪業有多重。如《佛說優婆塞五戒相經》雲：“若為殺胎故，作墮胎法，若胎死者，犯不可悔。”由此可知，墮胎無論是對墮胎者自身還是對被墮生命來講，所帶來的痛苦和損失都無比巨大。

　　那麼，若曾造此罪，是不是就無可救藥、不可挽回了呢?這的確是一個值得關心的問題。若不聞佛法，犯此重罪實難拯濟;若遇佛法，實則不然。若心覺悟，誦經念佛，至心忏悔，蒙佛加持，即能免除罪報之苦。

　　如《佛說觀無量壽佛經》雲：“佛告阿難及韋提希：下品下生者，或有眾生，作不善業，五逆十惡，具諸不善。如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。如此愚人，臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛。如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前。如一念頃，即得往生極樂世界。”

　　為令廣大讀者對墮胎的嚴重後果有深刻的認識，改變對墮胎的態度，本專題通過相關文章，以真實事例，警示未犯者，當潔身自愛，調心節欲，珍重生命，杜絕墮胎惡行。同時，亦為已犯者，提供改過自新的實修指導，及時醒悟，思地獄苦生大怖畏，以慚愧心、慈悲心至誠忏悔，誓不更造;並以至誠之心誦經念佛、戒殺放生、茹素護生，以諸功德，回向自他，以期蠲除因墮胎給自他身心帶來的無量苦痛。

　　願一切受害者皆能依靠三寶加持力、自心忏悔力、阿彌陀佛大誓願力，轉墮胎之惡業因緣，為往生西方極樂淨土之殊勝法緣，自利利他，斯為大幸!