世間的善、出世間的善，什麼善最大、最真實? 佛告訴我們兩個字——敬佛。敬佛是最大的善，是最真實的善。我們敬不敬佛? 從表面上看，我們敬佛，那是形式上的敬佛。實際上，我們真的沒有把佛真正地放在心上。假如我們真的把佛放在心上，那差不多我們都要成佛了。因為“心是佛，佛是心”，你說你把佛放在心上，哪有不成佛的道理呢?

　　釋迦牟尼佛四十九年苦口婆心地教導我們，教導我們什麼? 說穿了就是兩個字，這是老法師告訴我們的，這兩個字，一個是孝，一個是敬。能孝親，能尊師，你做到這兩點，佛法就圓滿了。孝敬，“誠於中，形於外”。佛教我們修清淨心，我們心裡還有妄念，這就是不敬。

　　這麼說，你是不是就服氣了? 我說你不敬佛，你可能不服氣。這句話告訴我們，說佛教我們修清淨心，我們現在心裡還有妄念，這就是不敬。

　　不敬佛就是不孝。清淨心、平等心、真誠心、恭敬心都是孝敬。

　　從這兩句經文裡，我們才能知道，“敬於佛”是真正的大善。我們不但要從形式上敬佛，而且要從實質上真正地敬佛。

　　我們六道凡夫能夠死心塌地地念這一句阿彌陀佛名號，這是“孝敬”，這就是平常講的“老實念佛”。

　　這回大家對這個老實念佛的認識，是不是應該提高一個檔次。

　　老實念佛就是敬佛。一天到晚，你心裡只有阿彌陀佛，沒有一個妄念，這就是那四個字“敬於佛者”。

　　老法師常常這樣地勸勉我們：

　　一個人在世間，他的學業、事業成敗的關鍵在老師。如果他能遇上一位真正的善知識、真正的老師，成功的機會就很大。如果遇不到一位真正的善知識、真正的老師，這一生要想成就，太難了。

　　什麼人是真正的善知識?老法師告訴我們，你自己心目中最仰慕的那個人，最尊敬的那個人，這個人就是你的真正善知識，你真正的老師。因為你尊重他、佩服他，他所講的話你才能完全接受，而且能照著做，這就是成功的道理。如果不是你心中仰慕的人，他的學問、道德再高，即使是古佛再來，他也度不了你。

　　因為什麼? 有這麼一句話嘛，“佛不度無緣之人”。因為你和他沒有緣，他度不了你。不是佛不度你，是他度不了你。這回我們大家是不是聽明白了?

　　這句經文真正的意思是告訴我們什麼呢? 告訴我們：

　　求學、求道，一定要有師承，這個師承太重要了。哪個是最好的師承? 每個人的標准是不一樣的，其中只有一個不變的標准，就是前面說的，是你自己心目中仰慕的人，這是善知識，這是你的老師。

　　世出世間法，貴在一個敬字。有真誠的敬意，才能依教奉行，這是大善。這一條對我們每個修學佛法的人來說，都是非常重要的。一定要重視師承，一定要選一個你心目中仰慕的善知識來做你的老師。