“普皆回向”，這個意義大了。回向什麼?我自己所修學的，我不求自己的福報，希望把所修學的功德、福報跟一切眾生分享，心量拓開，大乘教裡面常講“心包太虛，量周沙界”。使我們想到《妄盡還源觀》裡面所說的四種德行，性德，《還源觀》，當然它的標准是明心見性的菩薩，我們要應當學習。第一條不容易學到，第一條叫“隨緣妙用”，就是隨喜、恆順、常隨佛學。隨順裡面就有這個意思在，得真干。標准是諸佛如來，我們要向他學習，不向別人學習，他才是真正的標准。難捨能捨，難行能行，難捨的是自私自利，這個要捨，一定要知道，如果這個要不放下、不捨，它會造成我們嚴重障礙，菩提道上一個階梯你都爬不上去。你能夠捨，就上去了，捨第一階你才能到第二階，捨第二階你才能到第三階，你才不斷上升;你如果站在那邊不動，捨不得離開，你永遠不能前進。所以捨一定就得，這個果報太明顯了，捨財得財，捨法得聰明智慧，要真的發心照顧這些老人、照顧兒童，你得健康長壽，這叫無畏布施，果報非常殊勝。果報現前怎麼樣?果報現前不要受，還是捨。得到的那個也要捨得，捨得是兩個意思，第一個，捨就有得，第二個意思，把那個得也要捨掉。你才真正得清淨心，真正得平等心，清淨平等才能超越六道、超越十法界，這是真實利益。所以，回向天天要學，回向的意義就是把心量拓開，不想自己，想一切眾生。起心動念遍法界虛空界，這個心就是佛心，常常這樣想，不知不覺跟佛菩薩的心就相應。如果常常想自己，不行，修得怎麼好，常常想自己，你的心量還是那麼大，拓不開。佛法能不能成就?不能成就，頂多來生你再到人道，生做大富大貴，就如此而已，為什麼?你心量太小。