因為害怕戒律，而不敢皈依的人有不少。這部分人有佛緣，但是自己會找出很多“理由”來拒絕皈依。比如：怕破戒，不敢皈依。現在太忙，沒空皈依。皈依學佛是老人家的事情，等老了再皈依等等。可很多人在各式各樣的理由之中，一輩子都等不到皈依的機會就永遠離開了人世，更不要說聞思修佛法了。能夠皈依，必須因緣福報具足啊!

　　僅僅居士五戒：不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不飲酒，就有很多人因為不願意被約束，而不敢皈依。可是，從小學到大學，你不需要遵守校規、校紀嗎?作為國家的公民，你不需要遵守法律法規嗎?作為一名老百姓，你不需要道德規范的約束嗎?出了國，你也必須要遵守國外的法律、法規與行為准則。這些看似的約束，其實都是在保護我們自己與他人的安全。在社會上，殺生、偷盜、邪YIN，也是要被約束與譴責的。犯罪，更要受到懲罰。為什麼提到佛教的戒律，就害怕了呢?

　　無拘，不代表無束。人們往往喜歡自欺欺人，覺得自己可以投機取巧，不受約束，但是，沒有誰能逍遙法外，因為因果鐵律不會出任何差錯。

　　皈依受的居士戒，可以受全戒，也可以先受其中你能做到的戒律。除了“不飲酒”是遮戒，剩下四條是根本戒。從世間法來看，這就是美德，你若能做到，絕對會是一個受人尊重的人。從出世間法來看，是極大的福報，是居士的金剛铠甲，可以助你護念自己的身、口、意。這樣的美德與福報，為什麼不要呢?

　　皈依之後，盡量守戒，這是保護我們自己的方式;如果不小心，破了戒，只要找具德上師、佛菩薩虔誠忏悔，戒體就可以恢復。努力實修金剛薩埵百字明，都可以忏悔清淨。

　　我們的弟子裡，很多居士都有自己的事業，在社會上是精英，是能人。但是他們皈依後，都能嚴守戒律，懂得因果取捨，言行舉止有底線，修行也沒有落下。所以，仕途越來越順，生意越做越大，家庭也很幸福美滿的人有很多。這是學佛現世得益處的體現。皈依學佛，不是說就看破紅塵，讓你與世隔絕，生意做不下去，家庭也破裂，這些都與皈依無關，而與你自身的為人處世、福報因緣有關系。皈依之後，好好跟著具德上師聞思修佛法，一切自然會越來越好!

　　皈依後，應酬客戶喝酒娛樂是不是不能做了?這個問題，你可以自己好好去思考一下：皈依受戒，是用來約束保護我們自己的，不是讓你找罪受的。找罪受的只有造作不善的業力。為什麼會有“戒”，因為人們往往把控不住自己，當身、口、意造作惡業時，才後悔不迭，受罪才後悔已經晚了。比如：酒後失態作惡的人，比比皆是。娛樂犯錯的人，也大有人在。所以，有約束，一定是好事。李嘉誠、喬布斯、稻盛和夫等大企業家，都是居士。他們能做到受皈依戒，你也能做到。

　　皈依，是讓我們從今以後，身心有一個最好的歸宿。尤其當內心無助、沒有安全感的時候，遇到困難、痛苦、挫折的時候，有個地方，可以保佑你，這就是皈依後，找到的心靈家園。

　　《入菩薩行論》中有言：“猶如烏雲暗夜中，剎那閃電極明亮。如果因佛威德力，世人暫萌修福意。” 在黑暗裡，當我們迷茫恐懼的時候，有一束極明亮的閃電之光，引導我們走向菩提之路，這就是佛菩薩的慈悲加持力，讓我們的身心真正有了安全感。而這一切，從皈依確認自己腳下的路開始。這條路可以獲得人天的快樂與福報，不斷播種善根;因緣福德具足，可以脫離輪回之苦，獲得究竟解脫，得到佛的果位。皈依，路在腳下!受戒守戒，事在人為，利益無窮!