宋朝太平興國年間，有一位法名辨聰的僧人，游方到五台山，時值仲夏，便於清涼寺隨僧眾結夏安居。當時僧眾中有一位老比丘，舉止瘋瘋顛顛，大眾都瞧不起他，唯獨辨聰對他承事恭敬。

　　結夏安居圓滿後，辨聰即將繼續雲游。當他向老比丘辭別時，老比丘從懷裡拿出一封書信，囑咐他說：“到開封城北，找到叫薄荷的，把信投給他!”。

　　辨聰拜別五台山，走了一段路才發現老比丘沒交代地址，心裡嘀咕：“地址不詳，從何找起?信裡頭不知寫了什麼要緊的事?”又不好繞回五台山，就拆開信來看，信上寫著：“你在世間游化日久，那些眾生容易調伏嗎?若已調伏，度生的事就完成了，可速返回，待太久，恐被強緣打失，流入世間的業報，至禱，至禱!” 辨聰看完大驚，趕忙把信再封起來。

　　有一天，辨聰經過開封廣濟河畔，遠遠聽到有一群小孩在呼喚：“薄荷!薄荷!”辨聰過去問：“誰是薄荷?他人在那裡?”小孩指著一間趙姓人家的豬欄，說：“豬欄內脖子上帶個銅鈴，金色鬃毛的大豬，就叫薄荷。”

　　辨聰前去趙姓養豬人家，便問主人：“這條豬為什麼叫薄荷?”

　　主人說：“這條豬很特別，很愛干淨，只吃薄荷，所以村裡的小孩都叫他薄荷。平常有屠戶來捉豬時，其它的豬只都怕得四處奔跑逃逸，如果豬只牽到薄荷的身邊，都會安靜下來，也不亂跑哀嚎，任由屠戶宰殺。因此以後屠戶都會牽薄荷到等著宰殺豬只的身邊，繞上一圈，省了以往宰殺豬只時的慘烈的掙扎與哀嚎。所以一家人很愛惜他，多年來都捨不得殺。”

　　辨聰聽完之後，就叫了一聲：“薄荷!有信給你!”大豬聞聲前腳躍起來站著，辨聰將信投過去，豬一口吞下，保持像人站的姿勢，隨即就遷化往生了。

　　這個故事出自印光大師修訂的《清涼山志》，薄荷豬原來是為了度化眾生，乘大悲願力，倒駕慈航的“潛伏”菩薩。菩薩們“應以豬身得度者，即現豬身而為說法”，以啟發眾生心中的如意寶珠藏。

　　由此可知：那些把我們“勸進佛門、逼近佛門、打進佛門、哄進佛門、騙進佛門、拉近佛門、買進佛門、賣進佛門……”的人，那些為我們提供“布施機會、修行機會、消業機會、念佛機會、誦經機會……”的人，都可能是“潛伏”在我們生命歷程中的菩薩和大善知識，只是肉眼凡胎的我們“問君何所在，對面不相識”而已。