又能遠離所有懈怠、惡不善法，及能出生無量善法，令其增長，故名精進。

　　當我們能夠修忍辱，把既有的功德保持住以後，不能得少為足，要繼續往前走，那麼就應該修精進。

　　精進能夠破除我們的懈怠。懈怠就是一種消極的心態，對所有的惡法也不想斷除，對所有的功德也不想追求，這樣子就很容易產生“惡不善法”。一個人的心態，是先懈怠，懈怠久了接著就是放逸，放逸以後就是造罪業了。一個人會破戒，就是三個階段：懈怠、放逸、造罪。所以我們剛開始從源頭上就是要保持精進。

　　那麼精進有什麼好處呢?

　　“及能出生無量善法，令其增長，故名精進。”就是你要能夠讓自己不斷地出現功德，這個就是精進。大家不要以為聽到精進好像很嚴重，大乘佛法的精進不強調那種“暴飲暴食”，這暴飲暴食精進是不值得提倡，就是“滴水長流，則能穿石”。我個人是提倡，一個人的精進，就是讓自己每天進步一點點，這個就是精進。我們看到很多老和尚，我親近過很多老和尚，像達公長老，他八十幾歲還在講經，海公也是，他也每天不斷地在進步。

　　其實進步的本身，重點是那種前進的動力。為什麼要保持前進的動力呢?古德講一句話：“死水不藏龍。”禅宗經常講這句話。“龍”是一種功德的表征，但是龍絕對不會生長在死水，它一定在活水當中才能夠生存。所以精進的本身，重點還是那個心態。