發願(三)

　　再者，厭離娑婆的厭字很重要。有些修行人，未能出苦，就是由於還沒生真的厭離心，對於這個世界的苦、空、無常、無我認識不深。

　　首先談苦。人生有種種苦，常說八苦交煎。這八苦即是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛苦。

　　現在先談生苦。人在做胎兒時，在母腹之中，受寒、受熱、受壓、受擠、暗無天日，不能自在。分娩時如山夾體，倒立而下，十分痛苦。這是粗提一下生苦。

　　至於年老，耳聾眼花、背曲腿僵、牙齒脫落、行步艱難、腰酸背痛，渾身是病，也是很苦。例如我岳父在他九十多歲時，他住在醫院裡，渾身是說不出的難過。醫院的院長說你身體的難過，只有你這樣高壽的人，才能享受，因為別人活不到這個歲數。這說明老苦很重，並且是愈老愈苦。

　　至於病苦，一般都有體會，現在不提。再有死苦，死苦如活牛剝皮，生龜脫殼，像風刀解體，這個苦很是可怕，更可怕的這個死不是只死一回，而是生生死死沒有盡期的。

　　其余那就是怨憎會苦。自己碰到的人，總是常常給自己找麻煩，越是可怨可憎的人偏偏會合在一塊了，這就叫怨憎會。

　　愛別離苦，那就是跟談得來的，有感情的，彼此相愛的人，偏偏要分離，生離死別，也是苦不可言。

　　再則求不得苦，人人有個求不得苦。你要求的，就是沒有;自己最希求的，偏偏求不到。

　　末後是五陰熾盛苦。色受想行識，這是五陰。這五樣東西，把你纏縛了，使你不能出離。此土是八苦交煎，還有什麼可留戀的，故應厭離。(《淨土資糧》，黃念祖著，中國書籍出版社，2011年版)

　　原文

　　大家要知道，“往生與否，全憑信願之有無”。真正信了淨土宗的道理，彌陀的大願，這些道理——信自信他、信事信理，要相信我們的念佛，就以這個為因，就能得念佛的果、往生的果、成佛的果。這個就是信事信理、信自信他、信因信果。

　　這六信都具足而且我們不留戀娑婆世界，願意往生極樂世界，很懇切，你就是有信有願，深具信願。深具信願你決定往生!(《淨修捷要報恩談·第25拜》，黃念祖講述，未經校對，僅供參考)